Mundarija:
- 1. Iso
- 2. Xristian cherkovi
- 3. Homunculus nazariyasi
- 4. O'rta asr san'ati ekspressionist edi
- 5. Bolalik haqidagi g'alati tushunchalar
- 6. O'rta asrlarning noto'g'ri qarashlari va e'tiqodlari
- 7. Quyidagi misol
- 8. Reproduktiv g'oyalar
- 9. Tug'ilgandan buyon kattalar bo'lish
- 10. O'zgartirish
- 11. Portret haqidagi yangi tasavvur va qarashlar
- 12. Iso alayhissalomning badiiy uslublari o'zgardi
- 13. Uyg'onish davri
- 14. San'at olamida inqilob
2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20
O'rta asr san'atidagi chaqaloqlarning umumiy jihatlari bor: ular chaqaloqlarga o'xshamaydi. Buning o'rniga, ular o'rta yoshli erkaklar va ayollarning miniatyura versiyalariga o'xshaydi, ba'zida sochlari cho'zilgan va badanlari baquvvat. G'alati, erta tug'ilgan chaqaloqlarning tasvirlari O'rta asrlar va Uyg'onish davrida paydo bo'lgan, bu tendentsiya (minnatdorchilik bilan) yo'qolishni boshlagan. Eski rasmlarda chaqaloqlarning bunday g'alati qiyofasining asosiy sababi nima bo'ldi - maqolada.
San'at simvolizmga to'la - va xuddi o'zgalarning ruhini shaytonga sotmoqchi bo'lgan bu qo'rqinchli bolalar ham bundan mustasno emas. Ehtimol, bunday rasmlar zamonaviy tomoshabinga g'alati tuyulishi mumkin, lekin o'sha davr rassomlarining bu borada o'z qarashlari bor edi. Ma'lum bo'lishicha, bu xristian ilohiyotidan, o'rta asr tibbiyotidan va bolalikning eskirgan nazariyasidan xoli emas edi.
1. Iso
O'rta asr san'atida eng ko'p tasvirlangan go'dak Iso Masihni tasvirlashda rassomlar xristian e'tiqodiga ishonishgan. O'sha paytda cherkov Masih butun hayoti davomida mukammal shakllangan va o'zgarmas odam ekanligiga ishongan.
Bu shuni anglatadiki, Masih bolasi kattalar ko'rinishida paydo bo'lishi kerak edi, chunki u yoshga qarab o'zgarishi shart emas edi. Jamoat Masihni go'dak sifatida ko'rsatilishini xohlamadi. Buning o'rniga, ular yoshi kattaroq odamni afzal ko'rdilar.
2. Xristian cherkovi
O'rta asrlarda shaxsiy portretlar kamdan -kam uchraydi. Bolalar bilan chizilgan rasmlarning aksariyati xristian cherkovining buyurtmasi bilan qilingan, ya'ni syujetlar, odatda, Injilda yozilgan bir nechta chaqaloqlar, shu jumladan, bolaligida Iso bilan cheklangan.
Iso eng tez -tez tasvirlangan chaqaloqlardan biri bo'lganligi sababli, o'rta asr san'atidagi boshqa chaqaloqlar, tabiiyki, bola vujudida etuk inson sifatida uning xususiyatlari bilan bo'lisha boshladilar.
3. Homunculus nazariyasi
O'rta asr rassomlarining chaqaloqlarni kattalarga xos xususiyatlarga ega bo'lish tendentsiyasi qisman "kichik odam" degan ma'noni anglatuvchi homunculus nazariyasidan kelib chiqqan. E'tiqodga ko'ra, homunculus - bu kontseptsiyadan oldin mavjud bo'lgan, insonning to'liq shakllangan fikri. Bu fikr birinchi marta kimyogar Paracelsus o'z ko'rsatmalarida o'g'itlanmagan yoki homilador bo'lmagan bolani yaratish bo'yicha ishlatganda paydo bo'lgan.
Homunculus nazariyasi boshqa fanlarga, shu jumladan ilohiyot, reproduktiv fan va san'atga tarqaldi.
4. O'rta asr san'ati ekspressionist edi
Uyg'onish davri rassomlari realizmga e'tibor qaratishgan bo'lsa, o'rta asr rassomlari ekspressionizmga ko'proq qiziqishgan. San'atshunoslik professori Metyu Everett bir marta aytganidek, biz o'rta asr san'atidagi g'aroyiblik naturalizmga qiziqishning yo'qligidan kelib chiqadi va rassomlar ekspressionistik konventsiyalarga ko'proq moyil bo'lishgan.
O'rta asr rassomlari o'z asarlaridagi chaqaloqlar haqiqiy go'daklarga o'xshab ketishidan befarq edilar. O'sha davr rassomlari konventsiyalarga bog'langan va rasm uslublari asosan bir xil bo'lgan. Ko'p hollarda, bu konventsiyalar haqiqiy hayotdan ko'ra ko'proq diniy ramziylikka asoslangan edi. Cherkov bolaligida Masihni tasvirlash uchun ma'lum me'yorlarga ega edi, shuning uchun ko'pchilik rassomlar bu an'anaga sodiq qolishgan.
5. Bolalik haqidagi g'alati tushunchalar
O'rta asr olimlari va faylasuflari yosh bolalarga zamonaviy ota -onalardan boshqacha qarashgan. 18 -asrga qadar nasroniylik ta'limotlarida bolalarni nogiron, qattiq intizom va axloqiy saboqlar bilan tarbiyalash kerak bo'lgan kattalar tasvirlangan.
Frantsuz tarixchisi Filipp Arie o'rta asr bolalarini yetti yoshidan boshlab to'laqonli kattalar deb hisoblash mumkin degan fikrni ilgari surdi. Cherkov etti yilni "aql yoshi" deb hisoblagan - bu bola gunohlar uchun javobgar bo'ladi. Bolalarni juda yoshligidan kichiklar deb bilishganligi sababli, ular shunday tasvirlangan.
6. O'rta asrlarning noto'g'ri qarashlari va e'tiqodlari
O'rta asrlarda ota -ona bo'lish oson emas edi. Bolalar o'limi muntazam ravishda sodir bo'ldi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, bolalarning yigirma foizga yaqini birinchi tug'ilgan kunini ko'rmagan, o'n ikki foizi bir yoshdan to'rt yoshgacha, olti foizi besh yoshdan to'qqiz yoshgacha bo'lgan. Chaqaloqlarni baquvvat, sog'lom, kattalarga o'xshagan bolalar sifatida tasvirlash, ota-onalarning balog'at yoshiga qadar omon qoladigan umidlarini aks ettirishi mumkin.
7. Quyidagi misol
Ba'zi ekspertlarning fikricha, o'rta asr rassomlari o'z ishlarini ko'rishi mumkin bo'lgan haqiqiy bolalar manfaati uchun kattalarga xos bo'lgan chaqaloqlarni tasvirlashgan. Rasmlarda tasvirlangan kuchli, etuk figuralar o'rta asr bolalari uchun namuna bo'lib xizmat qilgan, ularga qarab, rasmdagi kattalardek kuchli va baquvvat bo'lishga intilishlari kerak edi.
8. Reproduktiv g'oyalar
Homunculus preformizm nazariyasi bilan chambarchas bog'liq edi. O'rta asrlarning bu maktabiga ko'ra, inson hayoti ikkala ota -onaning ham genetik komponentlaridan kelib chiqmagan. Aksincha, to'liq shakllangan shaxs kontseptsiyadan oldin ota -onalardan birida bo'lgan. Ba'zi nazariyotchilar ayolda to'liq rivojlangan odam borligiga va uni kimyoviy yo'l bilan faollashtirish uchun erkak urug 'kerakligiga ishonishgan. Boshqalar esa, bola sperma ichida borligini va bachadonga joylashtirilganini ta'kidlashdi. Bu shuni anglatadiki, har qanday bolani Masih chaqalog'i singari homunculus deb hisoblash mumkin va shuning uchun uni kattalardek tasvirlash mumkin.
9. Tug'ilgandan buyon kattalar bo'lish
Iso ramziy ma'noda tasvirlangan yagona bola emas edi. O'rta asr va Uyg'onish davri rassomlari, shuningdek, qirollik bolalarini, hatto juda yoshligida ham, kattalardek tasvirlashgan. Bunday portretlarda asosiy e'tibor ularning bolaligiga emas, balki ularga yuklangan aristokratik ambitsiyalarga qaratilgandi. Hatto bolaligida ham, ularning jamoat arboblari bo'lajak rahbarlar uchun zarur bo'lgan fazilatlarni loyihalashga chaqirilgan.
10. O'zgartirish
Uyg'onish davrida iqtisodiyot o'zgara boshladi va Evropaning turli shaharlarida rivojlanayotgan o'rta sinf paydo bo'ldi. Oddiy odamlar nihoyat portretlarga buyurtma berishlari mumkin edi - bu imtiyoz avval cherkov va aristokratlarga tegishli edi.
Yangi o'rta sinf o'z farzandlarining portretlarini xohlardi, lekin keksa odam sifatida tasvirlanishiga keskin qarshi edi. Natijada, asta -sekin rassomlar ilgari o'rnatilgan o'rta asr ramziyligidan uzoqlasha boshladilar va rasmlardagi bolalar ancha chiroyli bo'lib qolishdi.
11. Portret haqidagi yangi tasavvur va qarashlar
Uyg'onish davri mutafakkirlari jamiyatning bolalarga bo'lgan munosabatini o'zgartirishga yordam berdi. Odamlar ularga kattalardek munosabatda bo'lish o'rniga, yigitlarni aniq aybsizligi uchun qadrlay boshladilar. Bolalar endi tuzatishga muhtoj bo'lgan nomukammal mavjudot sifatida qabul qilinmadi. Buning o'rniga, ular gunoh haqida hech narsa bilmaydigan begunoh odamlar sifatida qaraldi. Ota -onalar bolalikni kattalikdan ajralib, alohida bosqich sifatida baholay boshladilar.
12. Iso alayhissalomning badiiy uslublari o'zgardi
Uyg'onish davrida, jamiyat bolalarga va ularning beg'uborligiga qoyil qolishni boshlaganda, cherkov ham Masihning bolaligini sharaflay boshladi. Bu davrdagi san'at asarlari Isoning tabiiy fazilatlarini ta'kidlagan. Teologlar va san'atkorlar chaqaloq Masihning taqvodorligiga kamroq e'tibor bera boshladilar va uning aybsizligi va gunoh yo'qligiga ko'proq e'tibor bera boshladilar. Bu yangi g'oyalar rassomlarni go'dak Masihni go'daklik xususiyatlari bilan tasvirlashga undadi.
13. Uyg'onish davri
Uyg'onish san'at olamini larzaga keltirdi va ilgari rassomlarni ushlab turgan konventsiyalarni vayron qilib, realizm va naturalizmga yangi qiziqish uyg'otdi. Rassomlar atrofga nazar tashlab, kuzatganlarini tasvirlay boshladilar. Ular eski konventsiyalarni buzishdi va bolalarni ko'rganlarida bo'yashdi, bu esa san'atda realist bolalarning paydo bo'lishiga olib keldi.
14. San'at olamida inqilob
Uyg'onish san'atda birdaniga inqilob qilmadi. Vaqt o'tishi bilan uslublar o'zgardi, lekin bu o'zgarishlar asta -sekin, lekin san'at olamiga keng tarqaldi. Kichkintoylarning badiiy tasvirlari asta -sekin keksa odamlarga o'xshamay boshladi, lekin o'ta muskulli bolalar hali ham Uyg'onish davrida qoldi. Asrlar mobaynida rassomlar O'rta asr uslublaridan voz kechib, Uyg'onish davri realizmi foydasiga.
Haqida ham o'qing Nega Isoning bolalik haqidagi xushxabari ko'pchilikni larzaga soladi, shuningdek diniy aqidalarga jirkanch.
Tavsiya:
"Katta ko'zli" yoki 20 -asr san'atidagi eng katta firibgarliklardan biri bo'lgan katta janjal haqidagi hikoya
O'tgan asrning 50 -yillari oxirida hech qaerdan paydo bo'lmagan va rasmning yangi yo'nalishini kashf etgan amerikalik rassom Uolter Kin butun o'n yil davomida "zamonaviy san'at qiroli", jahon miqyosidagi eng mashhur san'at rassomi bo'ladi. Rassom yaratgan imperiyani hech narsa yo'q qila olmaydi. Ammo birdaniga hayratlanarli faktlar paydo bo'ldi va butun dunyo savolga javob kutib qotib qoldi: ta'sirli va sentimental bolalar tasvirlangan rasmlar ortida kim turibdi?
Nega o'rta asr rohiblari pivo ixlosmandlarini chetlatdilar
O'rta asrlarda Vrotslav shahri Sileziya poytaxti - tarixiy mintaqa bo'lib, uning qismlari hozir Avstriya, Chexiya, Germaniya va Polshaga tegishli. 14 -asrda Vrotslav hokimiyati aholining barcha qatlamlari orasida mashhurligiga qaramay, pivoga qarshi urush boshlaganiga ishonish qiyin. O'sha paytda mast ichimlik bayramlarda, kechki ovqatlarda, ommaviy tadbirlarda ajralmas edi
Bryugel oqsoqolning "Bolalar o'yinlari", bundan 5 asr oldin bolalar o'ynagan va bugun o'ynalmoqda
To'rt yarim asrdan ko'proq vaqt davomida Keksa Bryugel rasm "Bolalar o'yinlari" tomoshabinlarning tasavvurini uyg'otadi. Ko'rinib turibdiki, har birimizni bolalik dunyosiga qaytaramiz, bu erda bola hayotida o'yin muhim edi. Gollandiyalik ustaning bu asari, aytmoqchi, bugungi kunda juda dolzarb bo'lgan bolalar o'yin -kulgisi va o'ziga xos ensiklopediyasi hisoblanadi.
Frantsuz rassomi Syuning ayyor va qo'rqinchli rasmlari. Qo'rqinchli yoqimli san'at
Ijodiy muhitda Ciou nomi bilan tanilgan yosh frantsuz rassomining rasmlarini qo'rqinchli, dahshatli va qo'rqinchli deb atash mumkin edi … Agar ular grins, o'tkir tishlar, bosh suyaklari va skeletlari tasvirlangan bo'lsa ham, juda yoqimli va kawaii bo'lmasa edi. tuval. Aslida, rassom uning rasmini ko'radiganlarni qo'rqitmoqchi emas. Bularning barchasi qizning sevimli mashg'ulotlariga: taksidermiya, zarb san'ati, oshqozon skeletlarini yig'ishdagi o'ziga xos ta'siridan kelib chiqadi
"Qo'rqinchli" sahna ortida: Nega film janjal keltirdi va aktyor bolalar taqdiri qanday rivojlandi
35 yil oldin, bu filmning premyerasi faqat Andropovning aralashuvidan so'ng bo'lib o'tdi - sovet bolalari juda shafqatsiz ko'rsatilgani uchun rasmiylar uni ekranlarga chiqarishni xohlamadilar. "Qo'rqinchli" ning paydo bo'lishi ham tomoshabinlar, ham tanqidchilar tomonidan juda shiddatli reaktsiyaga sabab bo'ldi: rejissyor Rolan Bikov bolalar shafqatsizligini haddan ziyod tasvirlashda va qora bo'yoqlarni bo'yashda ayblangan, bu syujet xayoliy emas, balki haqiqiy filmga asoslangan deb gumon qilinmagan. hikoya Bir necha yil o'tgach, film Gospreni oldi