Dyurer qanday dahshatli "Ritsar" o'ymakorligini shifrlagan va nima uchun uni o'lim qo'rquvi boshqargan deb aytishgan?

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Albrecht Dyurerning "Ritsar, o'lim va iblis" asari XVI asrda Evropada shov -shuvga sabab bo'ldi! Ammo bugungi kunda ham bu qo'rquvni keltirib chiqaradi va qaerdadir dahshatga soladi. Lekin siz bu gravürada yashiringan sirlarni bilasizmi? Eng muhimi, o'lim Dyurerni bolalikdan kuzatgani rostmi va mashhur asar yaratilishiga aynan shu qo'rquv ta'sir qilganmi?

Yaratilish tarixi

"Ritsar, o'lim va shayton" ni Albrecht Dyurer 1513 yilda tugatgan. Gravür rassomning Nyurnberg davrida, u imperator Maksimilianning buyruqlarini bajargan va Nyurnbergda yashab, o'zini o'yishga bag'ishlagan. O'sha davrning ko'plab asarlaridan farqli o'laroq, u buyurtma uchun yaratilmagan.

Dyurerning uchta mashhur asarlari - "Melanxolik", "Hujayradagi Sankt -Jerom" va "Ritsar, o'lim va iblis" ni o'z ichiga olgan o'yma ustaxonalari guruhiga Dyurerning "Ritsar" asarini kiritish odat tusiga kiradi. Qizig'i shundaki, barcha gravürlar bir vaqtning o'zida yozilgan, uchalasi ham misdan qilingan va taxminan bir xil o'lchamdagi (24,5 x 19,1 sm). Bosmalar so'zning to'liq ma'nosida trilogiya bo'lmasa -da, ular bir -biri bilan chambarchas bog'liq va bir -birini to'ldiradi. Bundan tashqari, ular o'rta asr sxolastikasidagi uchta fazilatga mos keladi - diniy, intellektual va axloqiy. Qizig'i shundaki, "Ritsar" gravyurasida Dyurer 15 yil oldin chizgan rasmini ishlatgan! Shunday qilib, bunday hayajonli va dahshatli syujetning birinchi g'oyalari rassom bilan 20 yoshida paydo bo'lgan. Bundan tashqari, anatomiyani yaxshi ko'radigan Dyurer itni o'rganish va otning nisbatlarini ishlatgan. Shuningdek, "ritsar" prototipi Verrokkioning eng yaxshi asari bo'lib xizmat qilgan deb ishoniladi. Italiyalik haykaltarosh Andrea del Verrokkio tomonidan yasalgan Bartolomeo Kolleoni haykalchasi haykaltarosh ritsarga pozasi va kiyinishi bilan juda o'xshaydi. Men 1496 yilda qurilgan Dyurer haykalini 1505–1507 yillarda Venetsiyaga qilgan safarimda ko'raman.

Gravür sarlavhasida qiziq bir hikoya bor. Dyurerning o'zi bu ishni boshqacha nomlagan. 42 yoshli rassom 1513 yilda o'yma ishlarini tugatgandan so'ng, asarga "Chavandoz" deb nom berdi. Ha, bu asar bir qarashda chizmaga o'xshab ko'rinishi mumkin, lekin aslida bu nozik detalli o'yma. Dyurer qattiq, tekis yuzaga (bu holda, mis) naqshlarni o'ymak uchun pichoqni ("sovuq kesma") ishlatgan. Bu kesilgan nişlarda, o'z navbatida, minimal miqdordagi siyoh quyilgan. Va keyin tasvir aniq bo'ldi.

Er uchastkasi

Asarning asosiy ob'ekti - zirhda va otda tasvirlangan ritsar. Uning tulkining dumi bilan bog'langan qilichi va uzun nayzasi bor. It unga hamrohlik qiladi. Otlar ortida biz uchi toj va bo'ynida ilon bo'lgan skeletni ko'ramiz. Uning qo'lida qum soati bor. Ritsardan keyin echkiga o'xshab ketadigan antropomorf figura bor. Uzoqda shahar qal'asi ko'rinadi, bu esa ritsarning jamiyatdan begonalashuvini yanada ta'kidlaydi. O'ng pastki burchakda, oldingi qismida bosh suyagi va rassom monogrammasi va 1513 yil sanasi yozilgan blyashka bor. Nemis gravüratori rasmga o'z imzosini qo'pol o'yib yozishning o'rniga, rasmning chap pastki burchagidagi taxtaga bosh harflari va sanasini qo'ydi. Uning o'z reklamalarini o'yib yozish uslubi Dyurer logotipi bo'lib xizmat qildi, bu unga Evropa bo'ylab ko'chib o'tishda o'z nashrlarini sotish huquqlarini himoya qilishga imkon berdi. Oldinda turgan figuralar qoyali manzara va mo'rt daraxtlar bilan o'ralgan.

Simbolizm

Ilonlarga o'ralgan o'lim va echki yuzli shayton o'zlari uchun gapiradi. O'yishning asosiy xabari - o'lim ramzi. Ammo asarda boshqa belgilar yashiringan. Ritsarning porloq zirhlari uning kuchli nasroniylik imonini ifodalaydi, deb ishoniladi. O'lim qo'lidagi qum soati inson hayotining befoyda ekanligini anglatadi. Ritsar nayzasi bilan teshilgan va orqasida qoldirilgan tulki dumi yolg'onni anglatadi, yonida yugurayotgan it esa rostgo'ylik va sadoqatni ifodalaydi. Yo'qolib borayotgan kaltakesak yaqinlashib kelayotgan xavf haqida ishora qiladi. Quyidagi bosh suyagi, albatta, o'limni kutmoqda. Boshqa ilmiy fanlar qatorida inson anatomiyasini o'rgangan Dyurer estetik sabablarga ko'ra bosh suyaklari bilan qiziqib qolgan bo'lishi mumkin. Ammo u Muqaddas Rim imperiyasida va butun Evropada ularning ramziy ma'nosi haqida bilar edi. Parchalanish jarayonida paydo bo'lgan jonsiz bosh suyaklari odamlarning o'limini anglatadi va ko'pincha qabr toshlarida tirik odamlarga ularning er yuzidagi kunlari sanab o'tilganligini eslatish uchun tasvirlangan.

Qorong'i Skandinaviya darasi bo'ylab yurgan Dyurer ritsari, soat oynasini ushlab turadigan oq rang otda, O'lim yonidan o'tib ketadi. U ritsarga eslatadi - hayot qisqa. Iblis uning orqasidan ergashadi. Chavandoz, qahramonlik otliq portretlariga taqlid qilib, axloqiy fazilat timsoli sifatida chalg'imaydi va o'z missiyasiga sodiq qoladi. Gravür Dyurerning o'yma ustaxonasida uning fikri va texnikasi qanday ajoyib tarzda birlashtirilganidan dalolat beradi.

Dyurer hayotidagi o'lim mavzusi

O'lim Dyurer atrofida bolalikdan beri aylanib yurgan. Uning 17 aka -ukasidan faqat ikkitasi voyaga etgan. Kasallikning avj olishi uni kundaliklariga shunday yozishga undadi: "Bugun oramizda bo'lgan har bir kishi ertaga dafn qilinishi mumkin" va "Har doim inoyat izlang. Go'yo har qanday vaqtda o'lishing mumkin edi. " O'lim rassom uchun haqiqiy va doimiy tahdid edi, uning e'tiqodiga sodiqligi uning la'natidan qattiq qo'rqishini anglatardi. Bu xavotirdan xabardor bo'lgan kuzatuvchi rassomning avtoportretlaridan biri sifatida "Ritsar" ni o'qishi mumkin edi. Dyurerning mohir gravür trilogiyasi motam bosqichidagi "stoizmdan (" Ritsar, o'lim va iblis ") inkor qilish (" Avliyo Jerom ") va umidsizlikka (" Melanxolik ") qadar bo'lgan bosqichlarni bildiradi degan fikr ham mavjud. Ehtimol, serial Dyurerning 1513 yilda onasining o'limi haqidagi o'ziga xos psixologik javobiga aylangan.

The Knight yaratilgandan bir necha yil o'tgach, Dyurer Shimoliy Evropada eng ko'p terilgan rassomlardan biriga aylandi. U sud rassomi sifatida ishlash takliflarini jasorat bilan rad etdi va hatto bu ustalarni "parazitlar" deb atadi. Uning o'zi gravyuraga e'tibor qaratgan, qit'ada sotish uchun yuzlab nusxalarini ishlab chiqargan. Bu replikatsiya san'atni ommaviy va ko'pchilik uchun ochiq bo'lgan inqilobni qo'zg'atdi (unchalik mashhur bo'lmagan Dyurer nashrlarini juda arzon narxlarda sotib olish mumkin edi). Shu bilan birga, uning tafsilotlarga va haykaltaroshlikka bo'lgan o'ychanligi gravyurani haqiqiy tasviriy san'atga aylantirishga yordam berdi. Oxir -oqibat, uning ajoyib o'ymakorligi uni Germaniya Uyg'onish davrining eng mashhur rassomi qildi.