Qanday qilib o'tmishdagi rassomlar oliy narsalar haqida gapirishgan: adolat, bekorchilik, vaqtning oqishi va nafaqat allegorik tasvirlarda

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Tasviriy san'atning ko'zga ko'rinmasni ko'rsatishdagi buyuk qobiliyati birinchi navbatda allegoriyalar bilan bog'liq. Tuvalga kuchni qanday yozish mumkin? Ish vaqti? Adolat? Umidsizlik? Rassomning dunyoqarashini so'z ishlatmasdan qanday ko'rsatish mumkin, faqat cho'tkalar va bo'yoqlar beradigan imkoniyatlarga murojaat qilish kerak? Allegoriyalar, odatda, ma'lum darajadagi bilimga ega bo'lgan yoki bu bilimlarni olishga tayyor bo'lgan tomoshabinlarga qaratilgan, chunki ko'pgina allegoriyalar mifologiya, falsafa, san'atshunoslik va insoniyat tarixi elementlariga asoslangan. Qadimgi rasmlarning ma'nosini yaxshi biladigan odamlar uchun bu yangi usulda ochiladi va san'atning o'lmasligi fenomeni va uning har qanday davrda va har qanday tarixiy sharoitda dolzarbligi aniqroq bo'ladi.

Allegoriyalar - nima uchun va qanday paydo bo'ladi

Rassomlik har qanday tasvirni, shu jumladan so'zlar ifoda eta oladigan hamma narsani o'z ichiga oladi - bu yondashuv Uyg'onish davrida allaqachon mavjud bo'lgan. Agar rassomdan kimningdir yuzini yoki stol ustidagi bir nechta narsalarning kompozitsiyasini yoki tabiiy hodisani suratga olish talab qilinsa, hamma narsa aniq yoki ravshan: ko'z ko'rgan narsa tuvalga o'tkaziladi - muqarrar sub'ektiv buzilish bilan. u ko'rgan narsaning muallifi shaxs bo'lgani uchun.

Biroq, ba'zida ustalar boshqa so'rovlarni bajarishlari kerak - mijozlardanmi yoki o'zlaridanmi - mavhum narsa yozish, g'oyaning badiiy qiyofasini yaratish, falsafiy kontseptsiya, mavjud bo'lgan, lekin sezilmaydigan. Postmodernistlar bu muammoni fantaziya va badiiy o'zini ifoda etish vositalaridan voz kechib, rassomni o'z faoliyatida mutlaqo erkin deb e'lon qilib hal qilishdi. Ammo san'atning o'tgan davr ustalari o'zlariga va o'z davrlarida mavjud bo'lgan an'analarga sodiq qolishdi.

O'simliklar, hayvonlar, odamlar, narsalar - bu tuvalda allegoriya tasvirlangan asboblar, va agar rassom o'z maqsadiga erishgan bo'lsa, unda tomoshabinning rasm haqidagi taassurotlari usta qo'ygan narsaga to'g'ri keladi. Yoki - va tez -tez - eng yaxshi asarlar ishlamadi va rasm muvaffaqiyatsiz alegoriyalardan biriga aylandi. Dastlab, hodisa haqida to'g'ridan -to'g'ri gapirish mumkin bo'lmagan yoki hatto xavfli bo'lgan allegoriya paydo bo'ldi va birinchi navbatda u adabiyotda o'z aksini topdi.. Qadimgi Sharq san'ati ko'plab allegoriyalar bilan to'ldirilgan. Misrda ular inson tanasi va har xil hayvonlarning boshlari bilan xudolar tasviriga murojaat qilishdi - o'lim yoki kuch yoki abadiylik allegorik tarzda ko'rsatildi.

Aristotel tufayli "trop" atamasi paydo bo'ldi va umuman olganda, bir narsaning ma'nosini boshqasiga o'tkazishning falsafiy tavsifi; bu tasviriy san'atning keyingi rivojlanishi uchun asos bo'ldi.

Kabutar, it va boshqa allegorik misollar

Agar Italiya Uyg'onish davri rassomchilikda allegoriyalarga yo'l ochgan bo'lsa, barokko davrida bu badiiy texnika deyarli amalga oshmagan: rasmlar uchun tasvirlarni asosiy etkazib beruvchisi qadimgi va nasroniy afsonalari, ba'zan esa ularning aralashmasi bo'lgan. Tasviriy san'atdagi allegoriyalar, metaforalar, allegoriyalar ko'plab homiylar va xaridorlar tomonidan yaxshi ko'rilganligi va rassomlarning o'zlari bu falsafiy va hayotiy qarashlarini aks ettirish, o'z hayotlarini ro'yobga chiqarish uchun o'z xohishlaridan foydalanishgani ham muhim rol o'ynadi. qo'rquv, umid va intilishlar.

Rasmning har qanday janri ustaning alegorik xabarini, shu jumladan natyurmort, portret va peyzajni o'z ichiga oladi. Rassomlar mavhum tushunchalarni shifrlagan an'anaviy, tanish tasvirlarni tez -tez uchratish mumkin: masalan, it vafodorlik ramzi bo'lgan it, Muqaddas Ruh tasvirini o'z ichiga olgan kaptar, tarozi va ko'zini yopib qo'ygan ayol - adolat yoki adolat, kemada yurgan kema. dengiz - kimningdir hayot yo'li.

Yan Vermeerning "Rasm rasmlari allegori" rassomning sevimli rasmiga aylandi: u pul bilan bog'liq muammolarga qaramay, vafotigacha bo'lmadi. Bu ish ustaxonani bezatdi va Vermeer qanday faoliyat turini mohiyati deb bilishini aks ettirdi. Kitob hajmi san'at haqidagi nazariy bilimlarni anglatadi, niqob buyuk ustozlarga taqlid qilishni anglatishi mumkin, va qadimiy pardalar bilan yashiringan model rassomning shon -shuhratini aks ettiradi.

Boshqa buyuk rassomlarning rasmlaridagi allegoriyalar

Allegoriyalarni nafaqat tomoshabinni o'z mohiyati haqida to'g'ridan -to'g'ri xabardor qiladigan rasmlarga, balki "Fazilatlar allegori" va Korregjio "Yomonliklar allegori" ga ham bog'lash mumkin. 1622 yilda frantsuz qirolichasi Mariya de Medici, Lui XIIIning onasi, Rubensga buyuk Gollandiyalik rassom murojaat qilgan allegorik tasvirlarga bag'ishlangan katta rasmlar tsiklini buyurdi. Malika tomoshabin oldida yunon mifologiyasidagi qahramonlar bilan o'ralgan qadimgi ma'buda ko'rinishida paydo bo'ladi, uning qo'lida adolat timsoli bor, uning oyog'ida - mag'lub bo'lgan yomonliklar. Ushbu seriyadagi rasmlarning har biri allegorik texnikadan foydalangan holda ma'lum kayfiyat va ma'noga ega.

Sandro Botticelli o'zining kuch -qudrati g'oyasini yuzning o'ziga xos xususiyatlari Madonnaga o'xshagan qiz qiyofasida ifodalagan - lekin bu holda uning tashqi ko'rinishi yanada qattiqroq va o'jarroq.

Allegoriyaning ustasi - oqsoqol Pyotr Bryugel edi, uning asarlari orasida ettita o'lik gunohni tasvirlaydigan gravürlar bor. Dangasalik, salyangozlar, uxlab yotgan odamlar, asta -sekin sudralib yuruvchi hayvonlar, zarlarda tasvirlanadi, ular tavernada o'tirganlar tomonidan ishg'ol qilinadi - va yana ko'p ramzlar, ularning hammasi ham umumiy talqin qilinmagan.

Qoida tariqasida, tasvir va naturalizmning allegorik tabiati bir -birini istisno qiladi; rasmda metaforalarni ishlatganda, rassom ko'pincha portret o'xshashligiga zarar etkazish uchun idealizatsiya qilishga murojaat qiladi. Ammo bu erda Nikolas Pussinning avtoportreti, u rassomning narsalarning mohiyatiga kirib borish qobiliyatini allegorik tarzda ko'rsatadi - bu ayolning yuzi bilan tasvirlangan - profilda chapda tasvirlangan musa, xuddi go'yo " uchinchi ko'z ". Rassomning san'atga bo'lgan muhabbatini ramziy qilib quchoqlash uchun ayolga uzatilgan qo'llar va Pussinning o'z hayotida qanday his qilganini ifodalaydi.

Ammo Lyuben Bozenaning "Shaxmat taxtasi bilan natyurmort" asarida beshta insoniy tuyg'u alegoriyasi bo'lgan narsalar tasvirlari birlashtirilgan. Notalar va musiqa asboblari eshitish, ko'zgu - ko'rish, shaxmat taxtasi, kartochkalar, hamyon - teginish, gullar - hid, non va sharob - ta'mni anglatadi.

Rene Magritning rasmlaridagi jumboqlar haqida: Bu yerga.