Mundarija:
- Masihning tug'ilishi tasvirining tarixi
- Rojdestvo syujeti bilan mashhur rasmlar
- Filipp de Shampan "Avliyo Jozefning orzusi"
- Ugo van der Goes "Maryam va Yusuf Baytlahm yo'lida"
- Andrea Mantegna va Ortolanoning "Sehrgarlarga sajda"
- Jovanni di Paolo "Sehrgarlarning sajdasi" va "Masihning tug'ilishi"
- Sandro Botticelli "Masihning tug'ilishi"
- Federiko Barrokchi "Rojdestvo"
2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20
Xushxabarda aytilganidek, Masihning er yuzidagi hayoti g'ayrioddiy tug'ilish bilan boshlanib, dahshatli o'lim bilan, so'ngra tirilish bilan tugadi. Bu ikki qutb o'rtasida mo''jizalar, dialoglar va nasroniylikning asosiy ta'limotlarini o'z ichiga oladigan va'zlar bor. Dunyodagi eng sevimli hikoyalardan biri - Isoning tug'ilishi haqidagi hikoya asrlar davomida ko'plab rassomlarning mavzusi bo'lganligi ajablanarli emas. Mashhur rassomlar Masihning tug'ilishini qanday tasvirlashgan?
Masihning tug'ilishi tasvirining tarixi
Xristian rassomchilik san'ati Rojdestvoni ikkita ikonografik turda ko'radi: 1. Birinchisi Matto hikoyasidan kelib chiqadi, unda sehrgarlar Baytlahmdagi yulduz tug'ilgan joyga yuborilgan. Xristian tipologiyasi yulduz va sehrgarlarning tashrifini Balomning bashoratining bajarilishi deb hisoblaydi: "Yoqubdan yulduz chiqadi, Isroildan tayoq ko'tariladi". Tug'ilishning eng qadimgi tasviri-Priskilla katakombalarida II-III asr rasmlari. U payg'ambarni yulduzga ishora qilgan holda tasvirlaydi, Maryam esa o'ng tomonda Masihning bolasi tiz cho'kkan holda o'tiradi. Ammo IV asrga kelib, tug'ilgan kun tasvirlarida bolani ziyorat qiladigan donishmandlar paydo bo'lgan. Maryam taxtda o'tirganda, odatda, Isoni tizzasida ushlab turadi.
2. Lalega ergashgan yana bir paleoxristiy tur, Metyu emas. Sehrgarlar yo'q, bola oxurda, oxuraning yonida odatda cho'pon va / yoki o'tirgan Bokira Maryam bor. Bu misolda cho'ponning ishorasi tafakkurni bildiradi. Boshqalarda, u Masih bolasiga salom berish uchun qo'lini ko'taradi. 6 -asrda, Masihning tug'ilishining ikonografiyasida ko'p asrlar davomida saqlanib qoladigan tafsilotlar paydo bo'ladi. Masalan, buqa va eshak (ular hali ham Tug'ilishning zamonaviy tasvirlarida mavjud). Ishayo 1: 3: "Ho'kiz xo'jayini biladi, eshak xo'jayinining to'shagini biladi. Lekin Isroil meni tanimadi, xalqim esa tushunmadi" va Xabaqquq 3: 2 dan: "Siz ikkita hayvon o'rtasida paydo bo'lgansiz".
Ikkita ikonografik tur hech qanday tarzda bir -birini istisno qilmaydi. Asrlar mobaynida ikkala tur ham birgalikda yoki alohida ishlatiladi. Sharqda ona va bolani bir -biridan masofasi bir -biriga parallel o'tirgan figuralar sifatida tasvirlash odat tusiga kiradi: tasvirning tepasida buqa va eshak, pastda esa bolani yuvayotgan doyalar. Tug'ilgan kunning G'arbiy vakolatxonalari ba'zida parallel raqamlarni o'z ichiga oladi va ko'pchilik g'orning sahnasini tashkil qiladi.
Rojdestvo syujeti bilan mashhur rasmlar
Rojdestvo mavzusidagi eng qadimiy rasmlardan biri-Rim avliyo Sebastiano katakombalarida qadimgi rangsiz fresk. Tasvirda lotincha "So'z go'shtga aylandi" so'zlari saqlanib qolgan.
Filipp de Shampan "Avliyo Jozefning orzusi"
Matto Xushxabarida Maryam Yusufga uylanishni va'da qiladi. Xudo tushida Yusufga farishtasini yuborib, ilohiy tushunchani tushuntirib, chaqaloqqa Iso ismini qo'yishini so'raydi. Frantsuz rassomi Shampan - Yusufning hikoyasini va bu farishtalarning aralashuvini tasvirlaydigan noyob rassomlardan biri. Bu sirni faqat ishora tilida tushuntirib, farishta so'zsiz gapirishi ajablanarli.
Ugo van der Goes "Maryam va Yusuf Baytlahm yo'lida"
Bu rasmda Maryam va Yusuf qoyali manzara bo'ylab yurishadi. U eshakdan tushdi, ehtimol bunday xavfli qiyalikdan tushishdan qo'rqdi. Kulrang va charchagan Yusuf unga mehr-muhabbati bilan yordam beradi. Maryam Masihdan homilador. Ota Iso odatda kuchsiz deb tasvirlanadi, lekin bu erda emas. Er va bo'lajak ota sifatida u oilasini baxtsizlik va xavfdan himoya qilish uchun Maryamning katta tashvishini bildiradi.
Andrea Mantegna va Ortolanoning "Sehrgarlarga sajda"
Masihning er yuzidagi hayotining birinchi kechasi bo'lgan Rojdestvo rasmlari, qoida tariqasida, chaqaloqning mo'rtligini va uning kelishini birinchi marta guvoh bo'lganlarning hayratlanishini ta'kidlaydi. Bola odatda markazda bo'ladi va Bokira muloyim tafakkurda tasvirlangan. 14 -asrda bu syujet tasvirlari odatda Vizantiya an'analaridan meros bo'lib o'tgan elementlarni o'z ichiga oladi, masalan, chaqaloqlar uchun quti beshigi va muqaddas oila uchun g'or panohi. Keyinchalik tasvirlar cho'ponlarning muhitini va xarakterini tubdan o'zgartiradi.
Andrea Mantegna Masih bolasini onasining kiyimining bag'rida yotgan holda taqdim etadi va cho'ponlarning kambag'alligi va kamtarligini ta'kidlaydi. Ular sahnaga yirtiq kiyimda, yalang oyoq va hayrat ifodasida yaqinlashadilar. Ferrara rassomi Ortolano bu manzarani mutlaqo boshqacha tarzda tasvirlagan: cho'zinchoq manzarali ajoyib klassik tuzilishda cho'ponlar Isoning oldida tiz cho'kishgan.
Jovanni di Paolo "Sehrgarlarning sajdasi" va "Masihning tug'ilishi"
Jovanni di Paoloning chiroyli panelida mo'yna va oltin bilan ishlangan sehrgarlarning zamonaviy liboslari, Maryam va Jozefning oddiy va kamtarona kiyimidan farq qiladi. Shunday bo'lsa -da, shohlarning muqaddas oilaga bo'lgan ehtiromi aniq. Mana, yosh podshoh Yusuf bilan qo'l berib ko'rishsa, kattasi Masihning oyog'ini o'pish uchun tiz cho'kdi. Shu bilan birga, rassom tug'ilishning birinchi sahnasini - Masihning tug'ilishini tasvirlab berdi. Bu rasmda tomoshabin idrokining asosiy yo'nalishi, albatta, Baytlahm yulduzi.
Sandro Botticelli "Masihning tug'ilishi"
Botticellining bu asarini ko'pincha "Sirli Rojdestvo" deb atashadi. Yusuf uxlab yotgan paytda Maryam, buqa va eshak Bolani tomosha qiladilar. Otxonaning chap tomonida tiz cho'kkan uchta erkak - sehrgarlar. Ularni uzoq kiyimlari bilan tanib olish mumkin. O'ng tiz cho'kkan cho'ponlar oddiy va oddiy kiyimda.
Hamma farishtalar zaytun novdalarini ko'taradilar, erkaklar esa zaytun gulchambarini kiyadilar - tinchlik ramzi. Otxona tepasida jannatning oltin nuri sahnani yoritishga imkon beradigan musaffo osmon bor. Farishtalar va boshqa qahramonlar yangi tug'ilgan Isoning tug'ilgan kunini nishonlaydilar. Oldingi burchaklarda jinlar yer osti olamiga qochayotganini ko'rish mumkin. Ko'p farishtalar bannerlarni ko'taradilar, masalan Gloria excelsis deo (Osmondagi Xudoga shon -sharaf) yoki Maryamni ulug'laydigan matnlar. Botticelli tasavvufiyligi - naturalizmga qarama -qarshi bo'lib, o'sha paytda boshqa ko'plab rassomlar tomonidan qo'llanilgan. "Tasavvuf" so'zi haqiqatda mumkin bo'lganidan ko'ra chiroyli tarzda tasvirlangan idealizatsiya qilingan ob'ektni anglatadi.
Federiko Barrokchi "Rojdestvo"
Rojdestvo sahnalarini tasvirlashning ko'plab variantlaridan, ehtimol, bu rasm eng nozikdir. Maryam chaqaloq Iso oldida kamtarlik bilan tiz cho'kdi, u ham yangi tug'ilgan bolasiga bo'lgan muhabbatga to'la. Rassom o'z qahramoniga ajoyib nur sochdi va tomoshabinlarning e'tiborini uning nigohiga qaratdi. Ona va bola bir -birining ko'zlariga qarashadi, butun kompozitsiya ularning o'zaro aloqasi va sevgisini ta'kidlaydi. Barrokchi san'ati, yaqin vaqtgacha Italiyaning eng past ustalaridan biri bo'lgan, ayniqsa ayollar orasida mashhur bo'lgan (bu tug'ilish sahnasining mahoratini hisobga olsak, ajablanarli joyi yo'q, bu erda nurli bola Maryamning mehribon yuzini yoritadi).
Iso Masihning tug'ilishining turli asrlardagi barcha tasvirlari odamlar doimo imonga intilganliklaridan dalolat beradi. Ular imonni o'rganishni, unga borishni, o'zlarining ajoyib rasmlarini tarqatishni va aks ettirishni xohlashdi.
Tavsiya:
Caravaggio, Dali va boshqa buyuk rassomlar o'z rasmlarida Masihning ehtirosini qanday tasvirlashgan
Iso Masih, ehtimol, insoniyat tarixida mavjud bo'lgan eng mashhur shaxsdir. Ko'plab rassomlar va haykaltaroshlar uning tasvirlarini olishga harakat qilishgan. Bir qator ustalar o'z ma'naviyatlarini yuksaltirish uchun buni xohlagan, boshqalari esa u bilan vizual aloqa o'rnatish orqali Masihning izdoshlarini ilhomlantirmoqchi bo'lgan. Niyat qanday bo'lishidan qat'i nazar, tarix shuni ko'rsatadiki, ko'plab buyuk rassomlar Masihning ehtirosiga asoslangan, ko'zga ko'rinmas va abadiy san'at asarlarini yaratgan. Bular ko'rib chiqiladigan uchastkalar
Nega "bechora qo'ylar" Alena Sviridova kenja o'g'lining tug'ilishini aqldan ozgan deb hisoblaydi va uylanmaydi
U 1990 -yillarda "Pushti flamingo" bilan musiqiy Olympusga kirgan va keyinchalik muvaffaqiyatini "Kambag'al qo'ylar" bilan mustahkamlagan. Alena Sviridova deyarli 30 yoshida muvaffaqiyat qozondi va o'shandan beri uning butun shaxsiy hayoti jamoatchilik ko'z o'ngida. Qo'shiqchining g'alati romantik hikoyalarini butun mamlakat kuzatdi va u o'zini yashirmaydi: kenja o'g'lining tug'ilishi katta xavf edi. Biroq, u hech narsadan afsuslanmaydi va ma'lum sabablarga ko'ra qonuniy nikohga kirmoqchi emas
Eng buyuk rassomlar Magdalalik Maryamni qanday tasvirlashgan: Titian, Gentileschi, Ivanov va boshqalar
Magdalalik Maryam Iso Masihning eng yaqin va eng muhim shogirdi. U xushxabar qahramonlarining yagona kanonik yozuvlarida 12 marta tilga olingan. Ehtimol, u o'n ikki havoriylardan biri bo'lmagan, lekin u Masihga ergashgan va U uchun juda aziz edi. Cherkov (lekin Injilda bo'lmagan) an'analariga ko'ra, Magdalalik Maryam gunohkor ayol edi, u Masih bilan uchrashganida tavba qilib, gunohkor turmush tarzini o'zgartirdi. Buyuk rasm san'atkorlari o'z asarlarini Magdalalikka va har biriga bag'ishladilar
Qanday qilib o'tmishdagi rassomlar oliy narsalar haqida gapirishgan: adolat, bekorchilik, vaqtning oqishi va nafaqat allegorik tasvirlarda
Tasviriy san'atning ko'zga ko'rinmasni ko'rsatishdagi buyuk qobiliyati birinchi navbatda allegoriyalar bilan bog'liq. Tuvalga kuchni qanday yozish mumkin? Ish vaqti? Adolat? Umidsizlik? Rassomning dunyoqarashini so'z ishlatmasdan qanday ko'rsatish mumkin, faqat cho'tkalar va bo'yoqlar beradigan imkoniyatlarga murojaat qilish kerak? Allegoriyalar, odatda, ma'lum darajadagi bilimga ega bo'lgan yoki bu bilimlarni olishga tayyor bo'lgan tomoshabinlarga qaratiladi, chunki ko'pgina allegoriyalar mifologiya, falsafa, san'at tarixi elementlariga asoslangan
Qanday qilib buyuk rassomlar o'z rasmlarida turli xil psixologik temperamentlarni tasvirlashgan
To'rt temperament - bu qadimdan 19 -asrgacha mavjud bo'lgan nazariya, unga ko'ra, ba'zi odamlarning kayfiyatlari (temperamentlari) tana suyuqligining ortiqcha yoki etishmasligidan kelib chiqqan ("hazillar" deb nomlangan. Psixologik nazariyani mohirona aks ettirgan rassomlarning asarlari). ularning rasmlari juda qiziq va qiziqarli