Mundarija:

Nima uchun rus podshohlari polyaklarga qora libos kiyishni taqiqlab qo'yishdi va nega polyak o'quvchilari o'zlarini siyoh bilan bo'yashdi
Nima uchun rus podshohlari polyaklarga qora libos kiyishni taqiqlab qo'yishdi va nega polyak o'quvchilari o'zlarini siyoh bilan bo'yashdi
Anonim
Image
Image

2016 yilda shov -shuvli "Qora norozilik" Polshada bo'lib o'tdi - uning ishtirokchilari, boshqa narsalar qatorida, qora kiyimda. Rang biron sababga ko'ra tanlangan. Qora kiyim 1861 yilda Polshada norozilik ramzi bo'lgan va har bir polshalik maktab o'quvchisi bu voqeani biladi. Rossiya podshosi ham bunga aralashgan.

Polsha qirolligi, rus podshosi

Deyarli butun XIX asr davomida Polsha, Polsha Qirolligi sifatida, Rossiya imperiyasining bir qismi edi va rus podshosi, albatta, Polsha podshosi sifatida alohida toj kiydirildi. Shunga qaramay, ko'p polyaklar o'z vatanlarining qaram pozitsiyasidan qoniqish hosil qilishmadi va ular isyon ko'tarishdi. 1830 yilda birinchi yirik Polsha qo'zg'oloni bo'lib o'tdi, uning asosiy voqealaridan biri Grochov jangi edi. Qattiq janglardan so'ng, ruslar feldmarshal Karl Fridrix Anton fon Diebits boshchiligida bu jangda Polsha armiyasini mag'lubiyatga uchratib, Varshavaga yaqinlashdilar.

Qo'zg'olon oxir -oqibat bostirildi, lekin polyaklar haligacha o'z mustaqilligini tiklash orzusidan voz kechishmadi. Bir vaqtlar o'zlari katta imperiya bo'lganlarida, endi ular boshqa imperiyaning bir qismi ekanligidan xafa bo'lishdi. Bundan tashqari, ular uchun diniy masala keskin edi: ular katoliklar va "bid'atchilar" hukmronligi edi - pravoslavlar ularga kufrlikdek tuyuldi. Rus podsholari uchun qoqintiradigan to'siqlardan biri, aslida, podshohlarning Polsha Qirolligida tenglashtirishga bo'lgan doimiy urinishi edi (bu erda qonunlarning aksariyati o'z, mahalliy va umuman rus emas) turli xristian konfessiyalarining vakillari edi. huquqlarda.

Nikolay I ning Varshavadagi rafiqasining toj kiyishi. Entoni Brodovskiyning rasmlari
Nikolay I ning Varshavadagi rafiqasining toj kiyishi. Entoni Brodovskiyning rasmlari

1861 yilda Varshavada Grochovlar jangida mag'lubiyatning 30 yilligiga bag'ishlangan keng ko'lamli tinch namoyish bo'lib o'tdi. Bu vaqtga kelib, elliginchi yillarga qaraganda Polsha jamiyati kuchli radikallashdi. Birinchidan, bundan ko'p o'tmay, 8700 amnistiya qilingan isyonchi polyaklar Sibirdan qaytishdi, ular aytaylik, qayta o'qimagan edilar. Ikkinchidan, Rossiya imperiyasining Rossiya qismida bo'lgani kabi, Polshadagi yoshlar orasida ham radikal chap qanotli qarashlar yoyila boshladi. Yigit -qizlar yangi dunyoni, to'liq tenglikni va ko'pchilik inqilobni xohlardilar.

Balki shuning uchun ham Rossiya rasmiylari tinch namoyishga ishonishmagan va qo'rqishgan. Bu ommaviy va katta ehtimol bilan qurolli tartibsizliklar bilan tugashi va … namoyishchilarning bir qismini oldini olish maqsadida, namoyish ishtirokchilarini qamchi bilan tarqatib yubordi. Tinch yurishning qonli bostirilishi Polsha jamiyatini g'azablantirdi va radikal kayfiyatlar bir necha bor kuchaydi. Bu oxir -oqibat yangi qo'zg'olonga olib keldi, lekin bundan ikki yil oldin polyaklar tinch namoyish o'tkazishni davom ettirdilar.

Zanjirli Polsha. Yan Matejkoning allegoriy rasmlari
Zanjirli Polsha. Yan Matejkoning allegoriy rasmlari

Aza tutayotgan mamlakat

Ularning aytishicha, Varshava arxiyepiskopi Polshani oyoq osti qilingan tinch norozilik xotirasiga motam kiyinishga chaqirgan. Qanday bo'lmasin, eski, o'ttizinchi yillar qo'zg'oloni mag'lub bo'lgan paytdan boshlab, Konstantin Gashinskiyning "Qora ko'ylak" she'ri

… Polsha tobutga kirganda, menda faqat bitta kiyim qoldi: qora libos.

Kechqurun va yig'ilishlarda, maktablarda va qahvaxonalarda uning so'zlari keltirilgan. Va, albatta, ular buni qora kiyimda qilishgan. Mamlakatning yarmi ko'chalarda, kimdir dafn marosimiga shoshayotgani yoki u erdan qaytayotganga o'xshardi. Hatto kelinlar ham to'yda qora kiyimda paydo bo'lishdi.

Ular, shuningdek, oddiy motam marosimi foydasiga oddiy bezaklardan voz kechishdi (o'sha paytdagi zodagon ayollar va burjua ayollari hech qanday sharoitda o'zlarini bezaksiz tasavvur qila olmas edilar). Mahbuslarning qo'l kishaniga o'xshash bilaguzuklar mashhur edi; o'xshashlikni yanada aniqroq qilish uchun xonimlar qo'llarini oldidagi etagiga bukib qo'yishdi. Qo'l siqish shaklidagi tokalar va broshlar mashhur edi (bu Buyuk Polsha bir paytlar o'sib chiqqan polyaklar va litvaliklar ittifoqini anglatar edi), langarlar (umid ramzi sifatida), tikanli tojdagi polyak burguti (qahramonlar uchun halok bo'lishdi) bizning mamlakat!), Boshsuyagi (faqat motamni kuchaytirish uchun). Kimdir Polshaning milliy qahramoni Tadeush Kosciushko (va aytmoqchi, ayni paytda amerikalik) profilidagi broshlarni taqib olgan.

Qora norozilik paytida norozilik va odatiy polk zargarlik buyumlarini kiygan ayol
Qora norozilik paytida norozilik va odatiy polk zargarlik buyumlarini kiygan ayol

Qisqartmalar mashhur edi, keyinchalik Sovet mahbuslari orasida tarqaladigan ruhlar bilan - lekin faqat, albatta, Polsha mustaqilligi mavzusida. Masalan, kamar tokchasidagi ROMO yozuvi Rozniecaj Ogień Miłości Ojczyzny - Vatanga muhabbat olovini yoqing. Tabiiyki, bu bezaklarning hammasi styuardessa yoki egasi oltinni fath etuvchilarga qarshi kurashga berganini ko'rsatish uchun eng arzon materiallardan qilingan. Ya'ni, so'zma -so'z, bu yoki boshqa isyonchi tashkilot qurol sotib olgani uchun.

Erkaklar yashirincha qurollanishganida, ayollar tashviqot va qurol kontrabandasi bilan shug'ullanishgan. Loyihalar, maktublar, to'pponchalar ko'ylak korsajlari orqasida va bekamu ko'ylak tagida supurib tashlandi (ayniqsa, ba'zida oyoqlariga juda ko'p og'ir narsalar bog'lab qo'yilgan xonimning shoshilmas qadamidan, o'sha paytda hech kimda shubha uyg'otmagan). xonim sekin yurishi kerak edi).

Eng radikal polyaklar ko'chadagi erkaklarning zamonaviy bosh kiyimlarini yirtib tashlashdi - ular oddiy motamli shlyapa kiyishlari kerak edi, ular ataylab rangli kiyimlarni buzib tashlashlari yoki bo'yashlari mumkin edi, ba'zida kiyim tufayli haqiqiy janjallar boshlanib ketdi. Bir payt ular siyosiy e'tiqod tufayli emas, balki qora kiyimda kiyinishni boshladilar. Va hech kim bolalarni hech narsaga majburlamagan bo'lsa -da, kattalar faqat qora rangda yurganini ko'rib, o'zlari motam kostyumini so'rashni boshladilar.

Dafn marosimi yangiliklari. Artur Grottger tomonidan Polsha qo'zg'olonlaridan biriga bag'ishlangan rasm
Dafn marosimi yangiliklari. Artur Grottger tomonidan Polsha qo'zg'olonlaridan biriga bag'ishlangan rasm

Xafa bo'lish taqiqlangan

Tez orada Rossiya hukumati radikal his -tuyg'ularga qarshi choralar ko'rishni boshladi. Va ular kiyimdan boshladilar. Ayollarga motam kiyishga faqat rasmiylarning maxsus ruxsatnomasi bilan ruxsat berildi, agar yaqinda qarindoshi vafot etgan bo'lsa va chor agentlari ko'chalarda maxsus ilgaklar bilan bekamu ko'ylaklarni yirtib tashlagan bo'lsa. Erkaklarga qora kiyim kiyish ham taqiqlangan - va ular kulrang (kul rang) va binafsha rangga (o'rta asrlarda motam rangi sifatida ishlatilgan, sir rangiga) o'tishgan. Bolalarga qora rangdan foydalanish taqiqlangan.

Maktab va gimnaziya o'quvchilari qora rangga taqiq qo'yishga o'ziga xos tarzda munosabatda bo'lishdi: ular bo'yinlariga siyoh bilan motam lentasini chizishdi. Zamonaviy qalamlardagi pastadan farqli o'laroq, bunday chizilgan rasmni yuvish oson bo'lmagan, shuning uchun norozi qizlar kun bo'yi inspektorlar va o'qituvchilarga ko'zlarini yumib turishardi.

Ular kostyumning boshqa tafsilotlari uchun ham hibsga olingan. Masalan, XVIII asrda Polsha konstitutsiyasi qabul qilingan kun sharafiga polyaklar qo'lida bo'lgan yashil novda uchun. Polsha milliy bayramlarida politsiya xodimlari hatto oq galstuk yoki oq qo'lqop uchun ham hibsga olinishi mumkin edi. Polshalik norozilik uslubidagi har qanday kichik o'zgarish diqqat bilan kuzatildi. Mana 1863 yilgi qo'zg'olondan oldin chiqarilgan farmon:

Farmon muallifi, Polsha qirolligining gubernatori fon Berg
Farmon muallifi, Polsha qirolligining gubernatori fon Berg

Shlyapa rangli bo'lishi kerak, qora shlyapa esa gullar yoki rangli, lekin hech qachon oq bo'lmagan tasmalar bilan bezatilgan bo'lishi kerak. Qora shlyapali qora va oq tuklar taqiqlangan. Davlumbazlar rangli qoplamali qora bo'lishi mumkin, lekin oq emas. Qo'llash taqiqlanadi: qora parda, qo'lqop, qora va oq -soyabon, shuningdek, bir xil rangdagi ro'mol, sharf va sharf va butunlay qora, shuningdek qora va oq liboslar. Saloplar, burnozlar, mo'ynali kiyimlar, paltolar va boshqa tashqi kiyimlar qora bo'lishi mumkin, lekin oqsiz. Erkaklarga biron bir sabab bilan motam tutish taqiqlangan”.

Shunga qaramay, Polsha 1866 yildagi qo'zg'olonchilarga buyuk podshoh amnistiyasigacha motam tutib, uni namoyish qilishning yangi usullarini ixtiro qildi. 1873 yilgacha qora kostyum uchun jazo kamerasiga kirish mumkin edi. Aytgancha, nafaqat motam taqiqlangan, balki milliy liboslarning ayrim turlari, masalan, erkaklar jupani.

Butun Evropa uchun motam

Uning dizayni tufayli XIX asr polyaklarining qora noroziligi Evropada keng tarqalgan. Ispaniyada qora munchoqlar darhol polyak ko'z yoshlari deb nomlana boshladi. Matbuotda norozilik moda yangiliklari va polyaklar norozilik bildirishining sabablari muhokama qilindi. Natijada, qora kiyim 1861 yildan 2016 yilgacha bir necha bor qaytgan norozilik ramziga aylandi. Ehtimol, shu jumladan Polsha noroziligiga qarab, anarxistlarning dastlab qora bayrog'i paydo bo'lgan. Motamda kiyinishning boshqa holatlari, odatda, mahalliy edi.

Bizning zamonda, nafaqat polyaklar norozilik sifatida qora kiyingan. 2018 yilda "Oltin globus" ishtirokchilari motam kiyingan holda, sexistlar tomonidan vayron qilingan martabaga norozilik bildirishdi. 2008 yilda Latviyada barcha gazetalar bir kunda QQSni oshirishga norozilik bildirishdi va portugaliyaliklar Angela Merkel bilan uchrashishdi.

Rus podshohlarining kuchiga doimiy qarshilik ko'pincha polyaklarning millatchilik xurofotlari bilan izohlanadi. Lekin ko'rishga arziydi qaysi polyak podshohlari umuman qutb bo'lmagan va nima uchun bu sodir bo'lganligi aniq bo'ladipolyaklar ularni boshqargan odamning millati haqida qayg'urmasligini.

Tavsiya: