Mundarija:

"Ikki ruhli odamlar": Nega erkaklar turli madaniyatlarda ayollikni qabul qilishadi
"Ikki ruhli odamlar": Nega erkaklar turli madaniyatlarda ayollikni qabul qilishadi

Video: "Ikki ruhli odamlar": Nega erkaklar turli madaniyatlarda ayollikni qabul qilishadi

Video:
Video: Весна на Заречной улице (1956) новая цветная версия - YouTube 2024, May
Anonim
Shamanlar, hijronlar va boshqalar …
Shamanlar, hijronlar va boshqalar …

Qadimgi afsonalarning jasur qahramonlari bir necha bor ayol taqdirini kiyishga majbur bo'lishgan. Shunday qilib, dengiz ma'budasi Thetis yaqinlashib kelayotgan Troya urushida o'limdan himoya qilish uchun yosh o'g'li Axillesni qizga berdi. Herkules, malika Omfale bilan asirlikda, ayol libosida aylanadigan g'ildirakda o'tirishga majbur bo'ldi. Haqiqiy hayotda erkaklarning butun guruhlari turli sabablarga ko'ra ayollarga nafaqat tashqi, balki ichki o'xshashlikni ham sotib olishgan.

Shamanlar: marosim travestizmi

Ayollar ham, erkaklar ham ko'plab xalqlar orasida keng tarqalgan qadimiy shamanlik amaliyotlari bilan shug'ullanishgan. Ammo Sibir, Oltoy va Uralda, Afrika, Osiyo, Amerika mamlakatlarida erkak shamanlar ko'pincha ayollarga o'xshab kiyingan va o'zini tutishgan, lekin ularni atrofdagilar ham ayol deb bilishgan. Ba'zi joylarda bu hodisa hozirgi kungacha saqlanib qolgan, shamanizmning o'zi ham turli nomlar ostida.

Sibir shaman
Sibir shaman

Faylasuf, etnograf va dinshunos olim M. Eliad va analitik psixologiyaning asoschisi C. G. Jungning so'zlariga ko'ra, shamanizmda kiyinish erkaklik va ayollik tamoyillarini birlashtirishga imkon beradigan xudo yoki ayol ruhi bilan muqaddas nikohni anglatadi. Boshqa talqinlar ham mumkin. Rivojlangan sezgi asosan ayollik fazilati hisoblanadi va erkak shaman ayol qiyofasini olib, qarz olishga harakat qiladi. Nihoyat, bu shamanga egregorga, yoki boshqa tilda aytganda, butun jamoaning, shu jumladan, ayol qismining ongsiz ravishda yaqinlashishiga yordam beradi.

Chukchi shamanlari "yumshoq odamlar" ("irka-lauli") tushunchasiga ega. Bu erkaklar, ruhi va hatto go'shti asta -sekin "yumshab", ayolga aylanadi. Lekin yuqorida aytilganlarga mutlaqo zid bo'lgan sabablarga ko'ra, bunday shamanlar ayol bilan emas, erkak ruhi bilan ittifoq tuzadilar va unga moslasha boshlaydilar. O'rtadagi samoviy erkaklarning "erdagi xotinlari", ya'ni inson dunyosi, ko'pincha erdagi erlarga ega. Ayollarga aylangan eng kuchli shamanlar, mahalliy e'tiqodga ko'ra, tug'ishga qodir, garchi ularning fiziologiyasi o'zgarishsiz qolsa.

Koreys urf-odatlarida erkak shamanlarni "pan-su" (jodugarlik odatda tug'ilishdan ko'r bo'lgan o'g'il bolalarga o'rgatiladi), ayollarga "mu-dan" deyiladi. Ular turli tizimlarda o'qitilgan, ular turli usullarni bilishadi. Mu-danning vazifalari yanada kengroq. Shaman ayollarining imkoniyatlaridan vaqtincha foydalanish uchun pan-su an'anaviy mu-dan libosida: yorqin uzun xima yubka va qisqa chxogori bluzkada kiyinadi. Ular, shuningdek, o'zlarini barcha atributlari bilan qurollantiradilar: fanat, yassi baraban va zanglar, qilich va lenta va shang'illagan osilgan qilich, unga gong bog'langan.

Janubiy Koreyadagi shamanlik marosimi
Janubiy Koreyadagi shamanlik marosimi

Shimoliy Amerika hindulari orasida qadimdan ayol qiyofasini qabul qiladigan erkaklar va erkaklar kabi kiyingan va ov qilgan ayollar yashagan: "berdache", bu "ikki ruhli odamlar" deb tarjima qilingan. Erkaklar, xuddi ayolga aylanayotgandek, Lakota tomonidan Uinkte, Navajo tomonidan Dino, Crowe tomonidan Bote va cheenenlar Himani deb ataladi.

Berdach
Berdach

Bolaning taqdiri ruhlardan to'g'ridan -to'g'ri buyruq olgan vahiy orqali tubdan o'zgargan deb ishonilgan. Ularning irodasiga bo'ysunmaslik kasallik yoki hatto o'limga olib keladi. Shuning uchun, Berdache yosh bo'lgach, onasi unga ayollar kiyimlarini tikdi va ba'zi qabilalarda otasi unga alohida kulba qurdirdi. Berdachga tegishli bo'lgan g'ayritabiiy xususiyatlar tufayli, qo'shnilar ularga beparvolik bilan qarashdan xafa bo'lishdan qo'rqib, ularga hurmat va qo'rquv bilan munosabatda bo'lishdi.

Berdache erkaklar uylanishi mumkin edi. Ba'zilar shaman bo'lib ketishdi va "shaklini o'zgartiruvchilar" hamkasblaridan yuqori baholandi. Boshqalar esa, ayollarning kundalik ishlari bilan shug'ullanib, uy va uy yurishdi.

Hijriy: Muborak tegmaganlar

Hijra - tegib bo'lmaydiganlardan bo'lgan hind kastasi. Boshqa kastalarga mansubligi tug'ilish faktiga qarab belgilanadi, lekin hijralar tug'ilmaydi - ular tug'iladi. Biroq, hatto go'dakligida ham hijratga o'tish mumkin: agar germafroditizm yoki boshqa normadan chetga chiqish alomatlari bo'lgan "noqulay" bola paydo bo'lgan bo'lsa, uni jimgina tashlab yuborish yaxshiroqdir.

Odamlar ham hijratga ixtiyoriy ravishda, o'smirlik yoki balog'at yoshida kelishadi. Kastani transseksual odamlar - boshqa birovning jasadida qolganini his qiladigan oddiy tashqi erkaklar va gomoseksuallar to'ldiradi. Sirli vahiylarsiz emas: ba'zilar uni Shiva va Shakti xudolari yoki Bahuchara Mata, unumdorlik ma'budasi, Durga gipostazasi chaqirganiga aminlar. Har uch hijrat samoviy homiylari sifatida hurmat qilinadi.

Turli hisob -kitoblarga ko'ra, hijriy hind kastalari soni yarim milliondan 5 milliongacha
Turli hisob -kitoblarga ko'ra, hijriy hind kastalari soni yarim milliondan 5 milliongacha

Hijralar yorqin sari kiyadilar, ayollarning murakkab soch turmagini qiladilar, kosmetika va zargarlik buyumlaridan keng foydalanadilar. Ba'zilar soxta ko'krak kiyishadi, boshqalari tanasini o'zgartirish uchun gormonlardan foydalanadilar. Ko'pchilik, lekin hamma ham emas, hijralar kastratsiya yoki kastratsiya qilishga qaror qilishadi. Boshqalar operatsiyadan qo'rqishadi, bu ajablanarli emas. Bu hokimiyatdan yashirincha, vahshiyona va ko'pincha antisanitariya sharoitida amalga oshiriladi. Ritual sabablarga ko'ra kiyinish mumkin emas: qon tabiiy ravishda oqishi kerak. Hamma ham bu "boshlanish" dan omon qololmaydi.

Hijralar, qoida tariqasida, yaqin jamoalarda yashaydilar. Kambag'allar fohishalik, tilanchilik va o'g'irlik bilan shug'ullanadi. Ammo badavlat hijriylar o'z bizneslarini yuritadilar, masalan, hammomlarni boshqaradilar, ular kam ta'minlangan o'rtoqlari bilan ishlaydi.

Hijralar birgalikda o'tkaziladi
Hijralar birgalikda o'tkaziladi

Hijriy san'atkorlar ham bor: qo'shiqchilar va raqqosalar. Tegib bo'lmaydigan maqomga ega bo'lishlariga qaramay, ular to'y va boshqa bayramlarga ishtiyoq bilan taklif qilinadi. Hijralar butunlay bu dunyodan bo'lmagan mavjudotlar, deb ishoniladi, taqdir ularni mahrum qilib, evaziga ularga g'alati kuch bergan. Ular bir vaqtning o'zida muborak va la'natlanishadi, va ular o'zlari duo qilishlari va la'natlashlari mumkin. Agar hijra yangi tug'ilgan chaqaloq oldida raqsga tushsa, bu juda yaxshi belgidir. Agar u nafrat bilan qarasa, yangi turmush qurganlar oldida etagini tortib olsa, bu juda yomon.

Hijriy san'atkorlar bayramda mehmon bo'lishadi
Hijriy san'atkorlar bayramda mehmon bo'lishadi

So'nggi yillarda hijronlarning ijtimoiy mavqei ancha yaxshilandi. Ular o'z uyushmalarini tuzdilar. Davlat ularga soliq yig'ishni ishonib topshirdi, maxsus xizmat yaratdi. 2009 yilda Hindistonda gomoseksualizm uchun jinoiy ta'qiblar bekor qilindi, 2014 yilda hijralar uchinchi jins sifatida rasman tan olindi.

Teatr: ayol rollaridagi erkaklar

Qadimgi va o'rta asr teatrlarida barcha rollarni, shu jumladan ayollarni ham erkak aktyorlar ijro etishgan. Ushbu qoidadan istisnolar juda kam uchraydi. Masalan, ayollar qadimgi yunon mimlarining spektakllarida, qadimgi Rim davridagi teatr tomoshalarida soqov raqqosalar va akrobatlar, mo''jizalarda - o'rta asr diniy spektakllarida qatnashgan.

Qadimgi Yunon teatrining spektakli
Qadimgi Yunon teatrining spektakli

Italiyada birinchi aktrisalar XVI asr o'rtalarida, komediya dell'artining gullab -yashnashi paytida paydo bo'lgan. Shu bilan birga, erkak aktyorlar qisman Ispaniyadagi imtiyozlaridan voz kechishdi. Buyuk Britaniyada ayollar sahnaga 17 -asrda chiqishgan. Ammo Shekspir hayotida, uning spektakllarida yigitlar yigitcha qiyofasida qizlarni o'ynagan: Viola, Rosalinda, Portiya, Imogena.

Viola, V. Shekspirning "O'n ikkinchi tun yoki nima bo'lishidan qat'i nazar" spektaklidagi qahramon. Xit Charlz tomonidan o'yma. "Shekspir qahramonlari: buyuk shoir spektakllarining asosiy ayol qahramonlari" kitobidan, 1849 yil
Viola, V. Shekspirning "O'n ikkinchi tun yoki nima bo'lishidan qat'i nazar" spektaklidagi qahramon. Xit Charlz tomonidan o'yma. "Shekspir qahramonlari: buyuk shoir spektakllarining asosiy ayol qahramonlari" kitobidan, 1849 yil

Rossiyada imperator Yelizaveta aktrisalarga kasb huquqini berdi va bu faqat 18 -asrning ikkinchi yarmida sodir bo'ldi.

Bunday "teatr sayohatchiligi" qiziq psixologik hodisani vujudga keltirdi: ayollarning xulq -atvorini o'zlashtirgan va ayol monologlarini sahnaga o'rgatgan erkaklar, ko'pincha undan tashqarida, roldan butunlay chiqib keta olmasdilar. Ko'pchilik yoqtirgan komediyalar bir vaqtlar hamma joyda bo'lgan amaliyotni eslatadi: "Jazzda faqat qizlar bor", "Tootsie", "Salom, men sizning xolangizman!"

Klassik ayollar kabuki ayollar teatrida erkaklar hali ham o'ynaydi. Evropaga qaraganda, bu an'ana nisbatan yosh. Qizig'i shundaki, aynan kabukiga asos solgan ayol edi: O-Kuni, asli Shinto ziyoratgohlaridan birining vaziri va marosim raqslari ijrochisi.

Aktrisalar 1603 yildan 1629 yilgacha Kiotodagi kabuki teatrida chiqish qilishgan, o'shanda ularning iste'dodining haddan ziyod muxlislari spektaklda janjallashishgan. Keyin ayol rollarini yigitlarga berishga qaror qilindi.

Kabuki teatri spektaklidan parcha
Kabuki teatri spektaklidan parcha

Biroq, onnagata rolida - ayol rollarni ijrochilar - aktyorlar ba'zan juda keksayib qoladilar. Bolaligidan tarbiyalangan ularning tanalari ko'p yillar davomida egiluvchan va oqlangan bo'lib qoladi va ajinlar an'anaviy qalin bo'yanish bilan yashiriladi, bu esa spektakl qahramonlarining his-tuyg'ularining butun spektrini ifoda etishga xalaqit bermaydi.

Tavsiya: