Eng buyuk rassomlar Magdalalik Maryamni qanday tasvirlashgan: Titian, Gentileschi, Ivanov va boshqalar

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Magdalalik Maryam Iso Masihning eng yaqin va eng muhim shogirdi. U xushxabar qahramonlarining yagona kanonik yozuvlarida 12 marta tilga olingan. Ehtimol, u o'n ikki havoriylardan biri bo'lmagan, lekin u Masihga ergashgan va U uchun juda aziz edi. Cherkov (lekin Injilda bo'lmagan) an'analariga ko'ra, Magdalalik Maryam gunohkor ayol edi, u Masih bilan uchrashganida tavba qilib, gunohkor turmush tarzini o'zgartirdi. Buyuk rassomlik ustalari o'z asarlarini Magdalalikka bag'ishladilar va ularning har biri o'z obraziga o'ziga xos narsalarni olib keldi.

"Magdalalik chekuvchi sham bilan" Georges de Latour (1638-1640)

Jorj de Latur - frantsuz barokko rassomi, bu asarni 1640 yilda chizgan. Magdalenada Fuming Sham bilan tasvirlangan sahna qorong'i va oddiy xonada bo'lib o'tdi. De Latur rasmida Magdalalik Maryam stol oldida o'tirib, o'z fikrlariga to'la singib ketgan. Uning o'ng qo'li bosh suyagiga suyangan, oyoqlari yalang'och, oq ko'ylak qahramonning yalang'och yelkalarini ochib beradi. Magdalalik Maryamning jasadi sirli zulmatga o'ralgan va uning yuzini faqat sham yoritadi. Chiroq nafaqat harakat muhitini yaratadi, balki inson hayotining mo'rtligiga ishora qiladi.

Bu yorug'lik manbai tufayli siz Masihning ehtirosini va hayotning tezligini tavsiflovchi kitoblar va atributlarni ko'rishingiz mumkin. Mana, yog'och xoch va qonli qamchi. Bosh suyagi Masihning xochga mixlangan joyi Golgotani ifodalaydi. Bosh suyagini silash qo'lda ham ma'no bor - bu o'lim mavzusining aksidir. Olov va bosh suyagi birgalikda vaqtning o'tkinchi va qaytarilmasligini aks ettiradi. Shunday qilib, rasmning barcha elementlari tavba va Xudo yuborgan sinovlar mavzulariga ishora qiladi.

"Italiyada tirilishdan keyin Magdalalik Maryamga Masihning ko'rinishi" Aleksandr Ivanov (1834-1835)

Aleksandr Ivanov Italiyaga safari chog'ida "Masihning Magdalalik Maryamga qiyomatdan keyin paydo bo'lishi" ni yozgan. Tuval 1836 yil may oyida Rossiya poytaxtiga yuborilgan va Imperator San'at Akademiyasidagi ko'rgazmada katta muvaffaqiyat bilan qabul qilingan. Ivanov akademik etib saylandi.

Garchi Ivanov rasmni akademik san'at an'analarida chizgan bo'lsa -da, unda Italiya san'ati va Uyg'onish davri rasmlarining xususiyatlari aniq ko'rsatilgan. "Tirilishdan keyin Magdalalik Maryamga Masihning ko'rinishi" "Masihning odamlarga ko'rinishi" keng miqyosli tuvali yaratilishidan oldin "mashq" deb hisoblanadi (Ivanov buni 20 yil davomida yozgan!). Biroq, Magdalalik bilan ishlash hali ham e'tiborga loyiqdir, chunki uning yordami bilan muallif akademik unvonini oldi va rasm Nikolay I saroyining devorlarini bezatdi.

Ivanov tomonidan Magdalalik bilan tuzilgan syujet nafis soddaligi va italiyalik nafisligi bilan ajralib turadi. Tomoshabin faqat ikkita raqamni ko'radi - Masih va Magdalalik. Rassom Xushxabarni Magdalalik uning tirilganini ko'rgan paytni tasvirlab berdi. U Masihga shoshadi, lekin u Magdalalikni jim imo -ishora bilan to'xtatadi.

Maryamning yuzi ko'plab samimiy va murakkab tuyg'ular bilan yoritilgan: ajablanish, hayajon, qayg'u, hayrat va boshqalar Magdalalik yorqin qizil libosda. Masih oq xalatda tasvirlangan. Magdalalik tasviri tomoshabinning mo''jizalarga bo'lgan ishonchini uyg'otadi. Va rasmning asosiy xabari shundaki, hatto eng yo'qolgan ruhni ham qutqarish mumkin.

Frederik Sandis "Magdalalik Maryam", 1859 yil

Frederik Sandis (1829-1904) rassomning o'g'li bo'lib, Norvich dizayn maktabida tahsil olgan. U o'z karerasini portret rassomi va antiqa buyumlar tasvirchisi sifatida boshladi. Uning 1851 yilda Londonga ko'chib o'tishi taqdirli bo'lib, u erda Rafaelitdan oldingi birodarlik a'zosi bo'lib, do'stlar orttirgan va Dante Gabriel Rossetti bilan bir uyda yashagan. Ikkinchisi Sandisni "eng katta tirik chizmachi" deb atadi. Ayol go'zalligining kuchli va shahvoniy tasvirlari va jozibali va sirli ayollarning ramziy tasvirlari, pre-rafaelitlar uslubida yaratilgan, bu rassomga tegishli.

Uning "Magdalalik Maryam" asariga qarab, tomoshabin qahramonda avliyo Magdalalikni darhol tanimaydi. U Pre-Raphaelitlar uslubida uzun oltin sochli go'zallik sifatida tasvirlangan. Qizig'i shundaki, Sandys beldagi chiroyli va o'lik ayollarga ixtisoslashgan. Sandisning tafsilotlarga katta e'tibor berishi Pre-Rafael maktabiga xosdir. Sandisning ayollik go'zallik tasvirlari - bu o'ziga xos uslubni ifodalovchi maftunkor va sirli ayollarning tasviri. Qahramon deyarli profilda tasvirlangan. Fon to'q yashil rangda ingliz bezaklari bilan bezatilgan. Qahramonning qo'lida ishqalanadigan idish bor (uning asosiy atributi) va elkalari gulli bezakli qizil-yashil sharf bilan qoplangan. Magdalalikning bu tasviri boshqa rasmlar fonida keskin ajralib turadi.

Karlo Dolchi "Tavba qilgan Magdalalik" (1670)

Aziz Magdalalik Maryamning tavbasi - bu an'anaviy mavzu, ayniqsa 17 -asr italyan san'atida mashhur. Dolchi rasmida Magdalalik sochlari ochiq, o'ng qo'li ko'kragiga, chap qo'li kaftini yuqoriga ko'tarib, ochiq kitobga suyangan holda tasvirlangan. Uning an'anaviy atributi - u Masihga moy surtish uchun kelgan malham idish - o'ng tomonda qoyalar orasida tasvirlangan. Aytgancha, bo'shashgan sochlar va qozon Luqo Xushxabariga ishora (7: 37-8). Muqaddas Yozuvda Masihning oyoqlarini moylagan, ko'z yoshlari bilan yuvgan va uzun sochlari bilan artgan gunohkor ayol tasvirlangan. Karlo Dolchi chuqur dindor odam bo'lib, diniy mavzularni hissiyot bilan etkazish, shuningdek, batafsil tafsilotlar bilan mashhur bo'lgan. Magdalalik Maryam uning eng tez -tez tasvirlangan qahramoni edi.

Dolchining o'ziga xos va batafsil rasm uslubi unga umrining ko'p qismini o'tkazgan Florentsiyada ham, undan tashqarida ham shuhrat keltirdi. Bu rasm qirollik kollektsiyasiga Ser Jon Finch tomonidan Charlz II ning rafiqasi Braganza malikasi Ketringa sovg'a sifatida kirgan. Buyuk Gertsog Ferdinand II saroyida ingliz fuqarosi bo'lgan Finch Florensiyada Karlo Dolchi bilan uchrashdi va undan bir qator asarlarga buyurtma berish imkoniyatiga ega bo'ldi. Finch rassomga qoyil qoldi va unga homiylik va qo'llab -quvvatladi.

Artemisiya Gentileschi "Magdalalik Maryamning o'zgarishi (tavba qilgan Magdalalik Maryam)", 1615-1616

Artemisia Gentileschi, Florensiya akademiyasiga qo'shilgan birinchi ayol rassom, 1617 yilda ta'sirli Magdalenani chizgan. Bu Medici oilasining buyurtmasi edi. Qahramon Gentileschi dantelli sariq ko'ylak kiyib, hashamatli ipak va baxmal orasida o'tiradi. Magdalalikning bir qo'li ko'kragiga, ikkinchisi oynaga yopishdi, bu unga Xudo oldida kimligini ko'rsatdi. Endi uning ko'zlari butunlay ochilib, ozodlikka, Masihga, nurga intiladi. Magdalalik Maryam Masihga murojaat qilganda ham go'zal bo'lishni to'xtatmaydi, lekin bu go'zallik endi boyitilishi kerak emas. U har qachongidan ham ko'proq sevadigan Rabbiyni ulug'lash uchun.

Ma'lumki, Artemisiya Gentileschining o'zi, 17 yoshida otasining hamkasbi tomonidan zo'rlanganidan so'ng, jamoat tartibini buzish azobini boshidan kechirgan. Keyingi zo'rlash jarayoni qizni kamsitdi va uni yana g'iybatga tortdi. U o'z xohish -irodasini yig'ib, o'zining ajoyib badiiy iste'dodini "yig'ib", hayotini yangidan boshlash uchun Florensiyaga ko'chib o'tdi.

Titian "Tavba qilgan Magdalalik" (1531, 1565)

Titian Magdalalikni qutqarish ramzi sifatida tasvirlagan rassomlardan biri edi. Ikki ramziy asarda u tavba qilgan Magdalalikni ko'rsatadi. Tomoshabin Xushxabardan bir lahzani ko'radi, Magdalalik uning gunohkor hayotini anglab, yig'lab, osmonga ko'zini ko'taradi. Birinchi Magdalalik 1531 yilda yozilgan va keyin 30 yildan keyin unga qaytgan.

Titian asarlari xristian mavzusiga bag'ishlangan bo'lsa -da, ular juda sezgir ko'rinadi. Sababi o'rta asrlar hikoyalarida. Aytishlaricha, Iso osmonga ko'tarilganidan keyin 30 yil mobaynida Magdalalik Maryam cho'lda kezib yurgan va uning kiyimlari tom ma'noda parchalanib ketgan. O'sha davr rassomlari bu ma'lumotni shahvoniylik va dinni aralashtirish usuli sifatida ishlatishga moyil edilar. Shunday qilib, rasmlar yanada mashhur bo'lib ketdi va rassomlar jamoatchilikning janjalli reaktsiyasidan qo'rqishmadi. Magdalalik Titianning jismoniy xususiyatlari o'sha paytdagi go'zallik idealiga mos keladi: oltin uzun sochlar, to'la lablar va ajoyib tana.