Faqat kattalar tomoshabinlari sezadigan "Aladdinning sehrli chirog'i" filmining tafsilotlari
Faqat kattalar tomoshabinlari sezadigan "Aladdinning sehrli chirog'i" filmining tafsilotlari
Anonim
Image
Image

"Aladdinning sehrli chirog'i" - mashhur ertakning ko'plab mujassamlanishlaridan biri. 1966 yilda SSSRda suratga olingan. Albatta, ssenariy mualliflari mafkuraviy sabablarga ko'ra, qahramonlarning syujeti va xarakterini jiddiy o'zgartirib yuborishgan. Va shunga qaramay, film seviladi va ko'rib chiqiladi. Va kattalar tomonidan ko'rib chiqilganda, ular bolaligida ko'zga tashlanmagan tafsilotlarni payqashadi.

Nima uchun film Bag'dodda, Agrobdagi Disney multfilmida sodir bo'ladi? Asl nusxaga kim yaqinroq? Aslida, hech kim. Ertak hamma narsa Xitoyda bo'lganini aniqlashdan boshlanadi. Va bu belgilar arabcha ismlarga ega bo'lishiga qaramay. Buning ajablanarli joyi yo'q - an'anaviy ravishda Xitoyning g'arbiy qismida, asosan turkiy millatiga mansub musulmonlar deb nomlangan uyg'urlar yashagan. Musulmon dunyosida, bir vaqtlar, arab tilidagi ismlar keng tarqalgan bo'lib, o'z ona tilidan ismlarni chiqarib tashlagan.

Aytgancha, nima uchun aksiya Bag'dodga ko'chirilganini taxmin qilish oson. Xitoy bilan har doim qiyin siyosiy munosabatlar bo'lgan, men unga tegishni xohlamaganman. Bag'dodda "Ming bir kecha" ertaklarining bir qismi - Aladdin haqidagi hikoya tegishli bo'lgan to'plam bo'lib o'tadi.

Agar diqqat bilan qarasangiz, filmdagi sehrgarning terisi juda qorong'i. Ba'zida u bu belgi deb o'ylaydi - u aytadiki, u qorong'u san'at bilan shug'ullanadi, shunda u har doim soyada bo'ladi. Aslida, tasvirni yaratuvchilar sehrgar Mag'ribdan kelganini aytadigan asl ertakka tayanganlar. Magreb - Shimoliy Afrika, bu erda siz deyarli qora tanli odamlar bilan uchrashishingiz mumkin. Film ijodkorlari sehrgarning kelib chiqishini vizual tarzda yoritib berishni xohlashdi. Aytgancha, film arab dunyosining fenotipik xilma -xilligi juda istamay etkazilgan Gollivud ertaklaridan farq qiladi.

Mag'rib sehrgarini juda qoramtir qilib qo'yishgan
Mag'rib sehrgarini juda qoramtir qilib qo'yishgan

Ko'plab tomoshabinlar, filmning boshida afsun yozilgan sahnada, bolaligida, sehrgarning orqasida aylanma g'ildirakni ko'rganini tan olishadi. Darhaqiqat, aylanadigan "osmon sferalari" burjlar belgisi ko'rinishida ifodalanadi. Arab o'rta asrlarida munajjimlik juda mashhur bo'lgan va har qanday sehr unga bog'langan, shuning uchun bu erda kinoijodkorlar o'z bilimlarini namoyish etishgan. Va sehr oxirida sehrgar samoviy yulduz Suhaylga yuzlanadi. Bu arab dengizchilarining etakchi yulduzlaridan biri va u sehrgarga yo'l ko'rsatadi.

Ammo g'ayrioddiy narsa - bu ayol javob beradigan ayol ovozi. Axir, Suhail ham bir paytlar mashhur erkak ismi! Aytgancha, filmdagi yulduz ham, boshqa hech kim ham Aladdinning nima uchun tanlangani va chiroqni ololmasligini tushuntirib bermaydi. Ammo SSSRda deyarli hamma "Ming bir kecha" ni o'qigan va biladiki, ular ko'pincha dunyodagi hamma narsani quyidagicha tushuntiradilar: ular aytganidek, uning taqdiri kitobida yozilgan. Ya'ni, chiroqni olish Aladdinning taqdiridir, boshqa tushuntirishlar yo'q va ertak olami sharoitida kerak emas.

Qahramonlarning teri rangiga kelsak, u har biri uchun alohida tanlanadi (zamonaviy kinoda ko'rmaysiz). Shunday qilib, quyoshda ko'p ishlaydigan erkaklar yuzlari kuygan holda yurishadi. Malika Budur va Aladdinning terisi engilroq. Bu tasodif emas. Odatlarga ko'ra, malika quyosh nurlaridan himoyalangan bo'lishi kerak va Aladdin kun bo'yi yuzini kitobga o'tirgan holda o'tiradi - uning tan olish ehtimoli kam. Bundan tashqari, ularning yorqin yuzlarining kombinatsiyasi kuchli ta'sirga olib keladi - ular qolgan odamlar orasida porlayotgandek. Axir, ular hali yosh va xayolparast, keyin ular ham oshiq.

Filmni suratga olishdan olingan rasm. Dodo Chogovadze va Boris Bystrov
Filmni suratga olishdan olingan rasm. Dodo Chogovadze va Boris Bystrov

Nega hukmdor qizining kayfiyati va istaklariga shunchalik e'tiborli ekanligi aniq bo'ladi, filmni kattalar qiyofasi bilan qayta ko'rib chiqish kerak. Hukmdorning na bolasi, na xotini bor. Ko'rinishidan, u Budurning onasini g'ayrioddiy darajada yaxshi ko'rgan va ayol vafotidan keyin u endi turmushga chiqmagan va kanizaklari bo'lmagan - demak, Budur uning yagona qimmatbaho farzandi bo'lib qolgan. Bu o'sha paytdagi musulmon madaniyati uchun unchalik xos emas, garchi bunday hikoyalar haqiqatan ham ma'lum. Erkaklar bir vaqtning o'zida o'zini shunday tutadi, deb ishonilgan, juda romantik va melankolik. Hukmdorning romantizmi haqida biror narsa deyish qiyin, lekin u hamma odoblarida chindan ham melankolik. Va Budurning yagona farzandi ekanligi uning nabirasi yoki kuyoviga meros bo'lib qolishini bildiradi.

Malika shaharga ketganda, ko'p odamlar uning oldidan o'tishadi, haqiqiy yurish. Shu jumladan - tovus shaklidagi chekadigan idishga ega odam. Garchi Bag'dod kabi shaharlar toza saqlansa -da, juda ko'p erkaklar (agar qarasangiz, ayollar shahar atrofida aylanib yurmasligini ko'rasiz - ular yurishgan) issiq quyoshda, ular hech qanday murakkab hidlarni chiqara olishmasdi. ular ertalab qanchalik toza yuvilgan. Malika burnini xafa qilmaslik uchun, uning yo'lida xushbo'y tutatqi tutuni qoladi. Va bolaligida kam odam soqolli amakisi nima uchun bronza tovusni silkitib o'tirgani haqida hayron bo'lishni o'ylagan.

Ertakda malika Budur hammomga boradi. U har kuni uyda yuvinishi mumkin edi - ular hammomga qo'shimcha protseduralar uchun borishdi va boshqa uylardagi ayollar bilan muloqot qilish uchun. Film bu lahzani kulgili tarzda ijro etib, malika injiq bo'lishga majbur qildi: "Men yuvishni xohlamayman!" Aytgancha, bu lahza va arqon o'yini uning qanchalik yoshligini ko'rsatadi.

Ota Budur g'ayritabiiy qizil soqolli, qoshlari umuman qizarmaydi. Bolalikda bu ajablanarli bo'lishi mumkin edi, lekin aslida Sharq mamlakatlarida soqolni xina bilan bo'yash odati bor edi. Agar soqol allaqachon oqarib keta boshlagan bo'lsa, rang egasining yoshini (va shuning uchun uni hurmat qilish kerakligini) ta'kidlab, yorqinroq bo'lib chiqdi. Bundan tashqari, tabiiy kulrang sochlar ba'zida chirkin sarg'ayib ketgan. Soqolni bo'yash uni yanada estetik ko'rinishga olib keldi.

Aladdin malikani ko'rib, boshi bilan gapiradigan so'zlar bilan gapiradi, u qanday kitoblarni shunchalik ishtiyoq bilan o'qiydi: bu, albatta, sarguzashtli hikoyalar, oxirida qahramon o'zi saqlagan malikaga uylanadi. U o'zi xuddi shu hikoyaning qahramoniga aylanadi, lekin hozircha u buni bilmaydi - tomoshabindan farqli o'laroq. Bu sahnani yoqimli va kulgili qiladi.

Agar siz diqqat bilan qarasangiz, hatto shaharning ko'chasida malikani ko'rib, yuzini yopmagan erkaklar ham undan kaftlari bilan to'silgan. Shunga qaramay - axir uning yuzi yopilmagan. Uning sharafini otasining kuchi himoya qiladi, u unga qarashga jur'at etgan har bir kishini o'ldirishi mumkin. Xo'sh, qanday qilib qo'riqchi malika yonida turgan Aladdin tomon jasorat bilan yuguradi? Axir, ular muqarrar ravishda qizga qarashadimi? Nega shundan keyin ular qatl qilinmaydi? Ehtiyot bo'ling: buyruq berilishidan oldin, malika yuzini shamol o'zgartirgan parda yopiladi. Shuning uchun otasi unga birinchi navbatda yopishni aytishni o'ylamasligi kerak. G'alati narsa shundaki, keyinroq hamma Budurning yuzini yopish yoki ochish kerakligini unutadi.

"Aladdinning sehrli chirog'i" filmidan lavha
"Aladdinning sehrli chirog'i" filmidan lavha

Nima uchun qizil jin sovet filmida, ko'k - Gollivud filmida paydo bo'ladi? Aslida, ko'k ko'proq mantiqiy, aytgancha elitaga tegishli bo'lgan tinch madaniyatli jinlar shunday ko'rinardi. Ularning hammasi musulmon. Ammo qizil jin - butparast va yovuz bo'lishi kerak. Biroq, sovet kinematografiyasida uning fe'l -atvori ancha yumshab, uni shunchaki xira va yovvoyi qilib qo'ydi.

"Birinchi urganga" qizini uylantirgan Budur ota, unchalik shafqatsiz emas. U saroy xizmatkorlarini uzoq vaqt tekshirdi, to eng kichigi, vazirning o'g'li kirguncha. Va ularning to'y kechasida kuyov, freyd uslubida, kamaridagi xanjarga tega boshladi. Bu kulgili jestni faqat kattalar tomoshabinlari qadrlashi mumkin. Asosan, film kattalar hazilisiz bajariladi.

Agar sovet filmini Gollivud multfilmi bilan taqqoslasak, yana bir holat ko'zni qamashtiradi: kostyumlarga e'tibor. Sovet filmida tashqi stilistik bir xillik saqlanib qolgan va hech bir ayol yarim kiyingan holda yurmaydi, ayniqsa boshqa odamlarning oldida. Multfilmda malika Yasemin (aytmoqchi, uning ismi o'zgartirilgan, chunki ingliz tilida so'zlashadigan bolalarga "Budur" deyish qiyin) nafaqat burleskali raqqosaga o'xshab kiyingan, balki qahramonlarning kiyimlari ham turli geografik turlarga tegishli. maydonlar. Aladdin uyg'ur kabi kiyingan - va aytgancha, uning yarim yalang'och ekanligini tushuntirish mumkin: oxirgi ko'ylak chirigan. U tilanchi. Qolganlari Xitoyning uyg'ur aholi punktlari emas, arab mamlakatlari ruhida kiyingan. Shuningdek, saroyda joylashgan Sovet Buduri yanada voqeali hayotga ega. U o'ynaydi va o'rganadi (keksa ilohiyotshunos unga zerikarli saboq beradi). Yasemin esa o'ziga xos hayotga ega emasdek tuyuladi. Shu nuqtai nazardan, film zamonaviy multfilmga qaraganda ancha rivojlangan bo'lib chiqdi.

Aladdinning hikoyasi mashhur to'plamdagi ko'pgina voqealardan biridir "Ming bir kecha": Katta aldash va ajoyib asar haqidagi hikoya

Tavsiya: