Odamlarning gunohlari haqida nima deyishadi, oqsoqol Bruegelning "Zanjirda ikkita maymun" surati

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

1562 yilda Bryugel "Zanjirda ikkita maymun" nomli mashhur rasmini chizdi. Bir qarashda murakkab bo'lmagan holda, u ko'plab qiziqarli ma'nolarni yashiradi: inson gunohlari va ahmoqlik ramzidan tortib, siyosiy tusgacha. Qobiqning ramziyligi ayniqsa qiziq.

1562 yilda Bryugel "Zanjirda ikkita maymun" nomli mashhur rasmini chizdi. Old planda past tonozli deraza ochilishida zanjir ustida o'tirgan ikkita maymun bor. Bu maymunlar - mangabei, deb ishoniladi. Antverpen port shahri maqomiga ega bo'lgani uchun, ehtimol, hayvonlarni tabiiy yashash joylaridan Flamand shahriga savdogarlar olib kelishgan. Oqsoqol Bruegel italiyalik rassom Gentile da Fabrianoning ajoyib ishidan ilhomlangan, uning "Sehrgarlarning sajdasi" asarida biz ikkita maymunni ham ko'rishimiz mumkin - ular boy Magi Masih bolasiga olib kelgan Mangabey.. Bryugel o'z rasmini shu tuval asosida yaratgan bo'lishi mumkin.

Er uchastkasi

Rasm syujeti bitta halqaga bog'langan ikkita jigarrang maymunga asoslangan. Ular keng derazada o'tirishadi, uning orqasida biz go'zal manzarani ko'ramiz. Tuvalning asosiy figuralari - hayvonlar va zanjir - juda batafsil va ziddiyatli bo'yalgan. Maymunlardan biri bizga to'g'ridan -to'g'ri qaraydi, ikkinchisini nimadir olib ketadi va orqasi bizga buriladi. Bu erda nafaqat bizga, tomoshabinlarga bo'lgan munosabat muhim. Ammo maymunlarning munosabatlari ham. Ular egilib, qisilib, bir -birlariga qaramaydilar. Maymunlar bir -biriga yopishmaydi, ular bir -biridan yuz o'girishdi. Ularni yagona umumiy tomoni - umumiy achchiqlanish, erkinlikning yo'qligi, zanjir. Har bir tafsilot erkinlikni topishning iloji yo'qligi haqida gapiradi - bitta maymunning umidsiz egilgan boshi, boshqa maymunning ohangdor nigohi, tushkunlik va dumlarning tushishi. Dengiz ustida suzib yurgan qushlar, ozodlikka erisha olmaydigan, umidsizlikka uchragan bu hayvonlardan aniq farq qiladi.

Syujetning barcha gunohkorligi uchun, Bryugel, badiiy texnikasi bilan bizni janubiy issiq mamlakatlardan sovuq Antverpenga olib kelingan bu baxtsiz hayvonlarga achinadi. Ular noqulay, noqulay, sovuq. Maymunning ko'zlarini deyarli insoniy qayg'u qamrab oldi. Bu o'lik dunyoda ular adashgan degan tuyg'u bor. Ha, ulardan ikkitasi bor, lekin ular butunlay uzilgan.

Manzara

Orqa fon manzara yumshoq ohangda bo'yalgan. Bu Antverpenning port shahri va uning yelkanli kemalari, minoralari va uylari bo'lgan ko'rfazi. Bryugel cherkov minoralari va shamol tegirmonini ham tasvirlagan. Peyzaj mohirona va oddiy tarzda bajarilgan. U devorlar va deraza tokchalarining og'irligi, monumentalligi va harakatsizligidan farqli o'laroq, yengillik, bir oz melankolik, qayg'u bilan ajralib turadi. Tarixchilar rasmdagi daryo Scheldt, deraza ochilishi Antverpen janubidagi qadimiy qal'aga tegishli deb hisoblaydilar. Muhim kontrast: maymunlar va deraza kamarining ichki qismi nisbatan quyuq ranglarda bo'yalgan, rassom shaharni juda ochiq, deyarli och rangda, ochiq osmonda ko'rsatadi. Shahar ustida ikkita qush uchadi, ularning erkinligi asir maymunlardan farqli o'laroq. Rassom BRVEGEL asarini chap maymun ostidagi g'isht ustida imzoladi va MDLXII (1562) rasmining sanasini yozdi.

Simbolizm

Pyotr Bryugel oqsoqolning bu asari, uning barcha rasmlari singari, chuqur ramziy ma'noga ega. Bunday holda, maymunlar odamlarning yomonliklarining prototipi - beparvolik, buzuqlik va beparvolikdir. Syujet - gunoh va past instinktlarning ramziy tasviri. Ularni zanjirband qilgan zanjir gunoh va past istaklarni yumshatish uchun yaratilgan. Bo'sh yong'oq qobig'i - bu o'tmishda qolgan, yorqin, to'lgan va hozir vayron bo'lgan hayot. Xulosa ham ikkita belgidan iborat. Bir tomondan, yong'oq-bu tanaviy gunohning, shahvat gunohining, shahvatning mashhur motivi. Shunday qilib, gunoh ramziy ravishda zanjirband qilingan (gunoh ramkalangan).

Boshqa tomondan, yoriq chig'anoqlar hayvonlarning ochko'zligi va ahmoqligi haqida gapiradi. Ehtimol, bu taom ularni o'ziga jalb qilgan bo'lishi mumkin. Shunga ko'ra, maymunlarning o'zlari o'zlarining qayg'uli ahvolini yaratdilar va mevadan lazzatlanish uchun erkinlik almashdilar. Odamlarga nisbatan bu ramziylik quyidagicha bo'ladi - shubhali foyda olish uchun erkinlikdan voz kechishga arziydimi?

Dumaloq kamar ostidagi maymunlarning qiziqarli talqini bor, uni san'atshunos Kelli Grovier taklif qilgan. Uning so'zlariga ko'ra, Bryugel Gentile da Fabriano ishidan ilhomlanib, zanjirni odamlarning aqldan ozishining atributi sifatida ishlatgan (jinnilik - o'zini va boshqalarni bog'lash).

Boshqa bir san'atshunos, Montana shtati universiteti xodimi Margaret A. Sallivan, ikkita maymun ahmoq gunohkorlar uchun alegoriya sifatida qaraladi, deb ta'kidlaydi. Va ularning zanjirda qamalishi moddiy boylikka nisbatan cheksiz munosabat natijasidir. A. Sullivanning fikricha, chap maymun ochko'zlik va ochko'zlikni, o'ng - isrofgarchilikni anglatadi.

Rasmning siyosiy tuslari

Erkinlik va qamoq mavzusi siyosiy ma'noga ega bo'lishi mumkin. Ikkala maymun ham Ispaniya qiroli Filipp II davrida qamoqqa tashlangan Antverpen fuqarolari sifatida zanjirband qilingan deb talqin qilinadi. Maymunlarning uzun dumlarini ham ispanlar bilan uzoq vaqtdan beri davom etayotgan bahsga ishora sifatida ko'rish mumkin. Bundan tashqari, "qoidalar" so'zi va siyosiy maymunlar teatri ramzi bo'lgan "maymun grimas" brabant atamasi o'rtasida lingvistik yaqinlik mavjud.

Ha, siz zanjirlar va qobiqlarda maymunlar haqida juda ko'p turli xil va qiziq talqinlarni topishingiz mumkin. Iste'dodli rassom Bryugel qanday ramziy ma'noga ega bo'lsa ham, rasm muallifning ajoyib merosining ajralmas qismi hisoblanadi.