Qanday qilib ular Shrovetide -da qishni yoqishdi, o'liklarni davolashdi va bugun ko'rmaydigan boshqa g'alati marosimlar

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Shrovetide so'zi talaffuz qilinganda, ko'pchilik shovqinli bayram, samimiy o'yin -kulgi, bayramlar, raqslar va, albatta, mazali issiq krep -keklar bilan aloqada bo'ladi. Hammasi ajoyib, qiziqarli, mazali. Biroq, bugungi xalq bayramining ba'zi urf -odatlari juda g'alati ko'rinishi mumkin. Zerikarli qish qanday yoqilgan yoki cho'kib ketganini o'qing, nega ko'p odamlar uchun Maslenitsa qadim zamonlarda o'lim bilan tugashi mumkin edi va o'liklarga qanday munosabatda bo'lishdi.

Qishdan charchadingizmi? Uni yoqing, yirtib tashlang yoki cho'ktiring

Maslenitsa bayramida qishloqlar atrofida Qish xudosining timsoli tasvirlangan. Oxir -oqibat u katta Shrovetide olovida yoqib yuborildi. Agar siz buni tushunsangiz, bu ramziy harakat edi: qish bahorga, haroratga yo'l berishi kerak edi. Eng qadimgi davrlarda ramziy qurbonliklar ushbu bayram paytida o'tkazilgan. Maslenitsa rolini o'ynash uchun mummalarni chaqirishdi, marosim paytida ular o'ldirilganday tuyuldi, bu ham qish bilan xayrlashish va bahorning ko'rinishini anglatadi. Keyinchalik, mummerlar o'rniga to'ldirilgan hayvon ishlatilgan. U qordan qolib, somondan o'ralgan yoki daraxt shoxlaridan yasalgan bo'lishi mumkin.

Qo'rqinch uydirilgan, ya'ni ko'mir yordamida ko'zlari va og'zini bo'yashgan, sabzi esa burun rolini o'ynagan. Ammo bunday qo'g'irchoqlarning taqdiri bir xil edi - ular yoqib yuborildi. Aytgancha, Rossiyaning ba'zi hududlarida Maslenitsa ramzi nafaqat yoqib yuborilgan, balki uni suvga cho'ktirish, tog'dan uloqtirish yoki shunchaki parchalash mumkin edi. Agar odamning xizmatiga murojaat qilish odat tusiga kirgan bo'lsa, u chuqurga yoki tobutga yotardi. Uning do'sti yonida turdi, ruhoniyni tasvirlab, saxiylik bilan "o'lgan" odamga muqaddas suv sepdi.

Shunday qilib, "Qish" effekti yoqildi va bu hududda yashovchi har bir odamni yovuz ruhlar ta'siridan qutqarish kerak bo'lgan tozalash marosimi edi. Ko'pincha, marosim olovi eski va keraksiz narsalardan yasalgan, bu qulab tushgan vannadan, yiqilib tushgan chanadan, eskirgan uy anjomlaridan bo'lishi mumkin. Hamma shunday "krematsiya" hisobiga axlatdan qutulmoqchi edi. Kulish, kulgili hazillar, qo'shiqlar bilan birga vidolashish kelasi yil to'ygan va farovon hayotning kafolatiga aylandi.

Aytgancha, shunga o'xshash marosimlar Evropada ham bo'lgan. Misol uchun, Shrovetide shahrining ba'zi viloyatlarida zinokorlikda ushlangan odamga o'xshash effekt yaratildi. Xoin uyiga sun'iy, lekin juda taniqli dubl olib kelingan va o't qo'yilgan. Shu bilan birga, qo'shnilar va tomoshabinlar kulishdi, zavqlanishdi va otishdi. Sevgi ishlarini sevuvchi uchun bu qanday edi? Albatta, juda yoqimsiz. Balki bu jamiyatni axloqiy qilish, aldash juda yomon ekanligini ko'rsatish usullaridan biri edi.

Ba'zida yaxshi niyat bilan o'tkazilmagan ayiq bilan jang

Qadim zamonlarda nodir Maslenitsa ayiq bilan ta'sirchan va xavfli jang qilmagan. Ko'rinib turibdiki, bunday musobaqada qatnashish uchun qanchalik jasorat kerak. Ammo hamma narsa ancha sodda: xavfli jangda ko'pincha ular o'z xohish -irodasi bilan qatnashmagan. Ivan Dahshatli hukmronlik davrida, podshohni g'azablantirganlar, qafasda yoki chuqurda o'tirgan sparring sherigi bilan uchrashuvga osongina yuborilgan. Jazolanganlarning taqdiri befarq edi, chunki yirtqich uni o'ldirguncha tinchlanmadi.

Ba'zi tadqiqotchilarning fikricha, qadim zamonlarda Maslenitsa bayrami bahorgi tengkunlikka bag'ishlangan diniy tadbirlar majmuasining tarkibiy qismlaridan biri bo'lgan. Quyosh taqvimidan foydalangan xalqlar uchun shunday kunda yangi yil boshlandi. Ayiqqa kelsak, butparastlar uchun bu diniy mavjudot edi. U qishdan keyin uyg'onib, bahor kelishini sezdi. Ko'pincha qadimgi slavyanlar Maslenitsada ayiqni yoqib yuborishgan.

O'tganlarni stolga taklif qilish va ularni davolash

Ba'zi hududlarda, o'lgan qarindoshlarini Maslenitsa arafasida, ya'ni shanba kuni eslash odat tusiga kirgan. Bu ota -onalar kuni deb nomlangan. O'lganlar uchun pishirilgan pancakes turli joylarda - ziyoratgohda, tomda yoki derazada qoldirilgan. Ba'zan ular xotirlangan kishining qabriga yotqizilgan.

Va ba'zida marhumlarni hatto stolga taklif qilishdi. Masalan, Kaluga viloyatida buni ota -onaning shanba kuni, ertalab va kechqurun qilish odat tusiga kirgan. O'lganlarni odob bilan hamma bilan nonushta yoki kechki ovqatga taklif qilishdi. Agar kechki ovqatdan biror narsa qolsa, taom ertalabgacha stolda qoldirilgan. Ularning so'zlariga ko'ra, kechasi qorong'ilikda yashiringan, o'zlarini yaxshi dam olish uchun pechka orqasidan chiqib ketishadi. -Tozalash: qanday qilib bayramning "rahbarlari" sovuqda yalang'och yurishgan, ba'zilari esa qizil qo'rg'oshin bilan surtilgan va qishloqni aylanib chiqishgan.

Maslenitsadan keyin Buyuk Lent davri boshlandi. Shuning uchun, bayram paytida "kambag'allardan tozalash" deb nomlangan marosimlar keng qo'llanilgan. Shrovetide paytida odamlar kuch va kuch bilan yurishgan, ko'p ovqat eyishgan, ya'ni ochko'zlik. Ba'zi marosimlar juda kulgili edi. Masalan, Arxangelsk viloyatida, Maslenitsa haftasining oxirgi kunining boshida, qishloq bo'ylab eski yog'ochlar olib borilgan, ularga qayiq o'rnatilgan. Unda yalang'och, qizil qo'rg'oshin bo'yog'i bilan surtilgan odam yotardi. Va Tavda daryosi hududida bundan ham qiziqroq edi: mummerlar Maslenitsa va Voevodani tasvirlash uchun tanlangan, oxirgi kuni ular kiyimlarini echib, yalang'och kiyimlarini echib, hammomda yuvishni taqlid qila boshladilar. bayram olomonidan.

Va ba'zi joylarda, bayramda tanlangan asosiy kishi nafaqat tantanali nutq so'zlabgina qolmay, balki yalang'och holda (bu sovuq kunlarda), grimingni boshlay oladi va hatto oddiy hayotda odamlar harakat qilmaydigan tana qismlarini yalang'ochlay oladi. boshqalarga ko'rsatish. Xursandchilik bilan, yomonlik yoqasida, ular Shrovetideni olib ketishdi.

Va bahorni kutib yondirilgan qoraqo'tir - ko'pchilikning bittasi. Jahon madaniyatida qo'g'irchoqlar ko'pincha turli marosimlarda ishlatiladi.