Nima uchun, Rossiya imperiyasining oxirida, ko'plab yosh xonimlar og'ir mehnat va dorga osilganlarni qidirishdi

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Rossiya imperiyasi tarixining oxirida, mahkumlar - past sinflardan fohishalar yoki baxtsiz xotinlarni o'ldirgani kabi, yangi turdagi o'rtoqlarga ko'nikishlari kerak edi. Endi mahkumlar yangi yo'l tutishdi: odobli, bilimli, juda toza. Ular "siyosiy" yoki "terrorchi" edilar va ularning sonini faqat Rossiya bilar edi.

Maxsus turdagi ayollarni hukm qiling

Evropada va AQShda siyosiy mahbuslarning asosiy etkazib beruvchisi Rossiyada fuqarolik huquqlari uchun kurashgan ayollar - supragistlar bo'lgan bo'lsa, ularning qatoriga anarxistlar va sotsialistlar qo'shildi. Bu shuni anglatadiki, ayollar huquqlaridan tashqari, ular hali ham turli mulklarga, milliy ozchiliklarga (birinchi navbatda, o'z huquqlarida doimiy mag'lubiyatga uchragan yahudiylarga), umuman, hamma uchun adolatga chanqoq edilar.

Shu bilan birga, aynan sinfiy adolatsizlik ularning mehnatini og'ir qildi: soqchilar hunarmandlar, dehqonlar, fohishalar va o'g'rilarning bevalari orasida "siyosiy" ni ajratib ko'rsatishdi. Men "siz" ga o'girildim, kiraverishda turishni talab qilmadim, jazo sifatida namoz o'qishga majburlamadim, jazo kamerasiga tashlamadim - va bu ayollarning g'oyalariga xayrixohligim uchun emas. Shunchaki, bu siyosiy qarashlar "yosh xonimlar" va "xonimlar" ning nazarida juda aniq edi va ular bilan ma'lumki, davolanish boshqacha. "Siyosiylar" bunga qarshi emas edi.

Ehtimol, ular e'tiroz bildirishni xohlamas edilar - axir, Rossiyaning markaziy qamoqxonalarida, "yosh xonimlar" og'ir mehnatga yuborilgan joydan, terrorchilarga bo'lgan munosabat butunlay boshqacha edi va butun hibsga olingan vaqt qarama -qarshilik edi. ma'muriyat. Oddiy qamoqxonadan so'ng, kun bo'yi ishlashga majbur bo'lgan "oddiy" mahbuslarning ulushi bilan bo'lishish endi jozibali emas edi - erkaklar qamoqxonalari uchun kiyim tikish, to'qish, davlat uchun ip yigirish, ovqat tayyorlash. butun qamoqxona va boshqalar.

Boshqa "indulgentsiyalar" ham bor edi, ularni "siyosatchilar" xotirjam qabul qilishdi. Ularga o'z kiyimlarini kiyishga va o'z adyollarini ishlatishga ruxsat berildi (davlat amaldorlari shunchaki dahshatli edi); umrbod qamoq jazosiga hukm qilinganlarga kishan taqish kerak edi, lekin "siyosiy" kishilar ularni faqat tekshiruvlar paytida taqishgan.

Ammo "siyosatchilar" ajralishdan xursand bo'lgan asosiy narsa - "oddiy" mahkumlarning doimiy ta'qiblari va zo'rlanishi edi. "Yosh xonimlar" sinfiy hurmatga sazovor bo'lmadilar, lekin ularning ko'z o'ngida na eskortlar, na erkak mahbuslar oddiy jinoyatchilarni bezovta qilishdan uyalishmasdi - ikkinchisi, shuningdek, mahbuslarning burchidir, deb ishonishgan. oyoqlarini ularning ostiga siljiting, agar bajarilmasa, ular haqorat qilishlari mumkin. Natijada, mahkumlarning ko'pchiligi qamoq dahshatlariga dosh berib, homilador bo'lib ishlashlari kerak edi va ular orasida, ayniqsa sifilis epidemiyasi paytida, infektsiyalar qanchalik tez tarqalishi haqida hech narsa deyish mumkin emas.

Aytgancha, aynan "siyosiy" lar bolalar bilan birga o'tirishardi. Ular jinoyatchilar uchun ko'proq ish qila olmadilar: hamma narsa sinf chegaralarini buzishi mumkin edi va bu nafaqat davlat adyollarini berish va "senga" murojaat qilishni anglatardi. "Siyosiy" o'z imkoniyatlariga ko'ra boshqa yordam ko'rsatdilar, masalan, ular tashqaridan kelgan pulga qo'shimcha ovqat va choy yozishga yordam berishdi. Jinoyatchilar bilan birga bayram qilish odat tusiga kirgan: kuylash va raqsga tushish.

Bularning barchasi tushunarli - lekin ko'p "yosh xonimlar" jazoni ijro etish xizmatidan qaerdan paydo bo'lgan va qanday qilib siyosiy mahbus ayollar soni bo'yicha Rossiya dunyoning boshqa davlatlaridan ustun bo'lgan?

Rossiya: alohida holat

Hamma tadqiqotchilar Rossiyada terrorchilar orasida ayollarning yuqori ulushi haqida, shuningdek, umuman, yosh o'qimishli ayollarning siyosiylashuvi haqida gapirishadi. Shuni tushunish kerakki, umuman Rossiyada va Evropada shunga o'xshash jarayonlar davom etayotgan bo'lsa -da, rus ayolining pozitsiyasi hali ham boshqacha edi. Masalan, u iqtisodiy jihatdan mustaqil bo'lishi mumkin, balog'at yoshiga etgan (yigirma bir yosh) va nafaqat iqtisodiy jihatdan - o'sha paytdan boshlab ota -onasi unga oliy ma'lumot olish yoki turmush qurishni taqiqlay olmasdi. Ya'ni, qiz yigirma bir yoshga to'lganida, Rossiyada u ota -onasining ishtirokisiz va turmushga chiqmasdan turmushga chiqishi mumkin edi - va XIX asrning ikkinchi yarmida ko'pchilik buni ishlatgan.

Bundan tashqari, nikohda bir ayolning ajralmas mulki bor edi - lekin, agar Botkin singari ayollar ta'limi faollari achchiq -achchiq gapirishsa, juda ko'p qizlar iqtisodiy savodsiz bo'lib voyaga etishgan, ular mulkni boshqarish uchun ishonchnoma yozishgan. ularning erlari, o'z mol -mulkini tasarruf eta olmasliklari yoki erning bu qobiliyatini baholay olmasliklari. Bundan tashqari, mahr faqat bilimli doiralarda emas, balki eng kambag'al dehqonlar orasida ham muqaddas va daxlsiz edi - va so'zsiz erining kaltaklanishiga va tahqirlanishiga chidagan ayol ko'kragiga tekkanida yoki uni urganida darhol sudga murojaat qilgan. ota uyidan echki. Ishonish qiyin, lekin hamma patriarxal dahshatlar uchun ayollarning mahriga bunday munosabat odatiy hol edi.

Krepostnoylik bekor qilinganidan so'ng, rus ayollari evropaliklardan yana bir jihati bilan farq qila boshladilar: hamkasblar va kambag'al zodagon ayollar ommaviy ravishda o'zlari uchun ish izlashga majbur bo'lishdi va natijada Rossiyada ishlaydigan qiz odat tusiga kirdi. bu masalada burjuaziyaga yo'l ochildi) - o'sha paytda, Evropada qanday qilib uzoq vaqtdan beri odobsiz edi va qandaydir kasb bilan shug'ullangan yoki shunchaki kambag'al holda yashashni xohlagan qizlar o'z oilalari bilan jang qilishlari kerak edi.

Va nihoyat, ayollarning ishonchi va faolligiga ta'sir ko'rsatgan uchinchi muhim jihat - ayolning munosib ta'lim olishi uchun har ikki jinsdagi ziyolilarning ommaviy harakati. Kimdir hokimiyatdan ruxsat olishga urinayotgan bo'lsa, boshqalari kelajakdagi oliy kurslar va chet el oliy o'quv yurtlarida o'qishga tayyor bo'lgan talabalar uchun dasturlar tayyorlaydilar, boshqalari esa o'z kvartiralarida maktab va universitet fanlari bo'yicha ochiq ma'ruzalar uyushtiradilar. Bilimli tengdoshlar bilan nafaqat ayollar, balki oddiy odamlar, kambag'al burjuaziya, hunarmandlar va hatto dehqonlar - ularning biri ta'lim olish uchun imkoniyat izlayotgan paytda. Ma'lumki, ta'lim odamni yanada faol qiladi.

Terrorchilarning deyarli barchasi o'qimishli qizlar edi, lekin yana bir xususiyat bor edi - ularning aksariyati aynan olijanob ayollar edi. Gap shundaki, kuniga o'n ikki soat ishlash va tin uchun shkafni ijaraga olish zarurati tug'ilganda (ular ham o'zlarini tozalashlari kerak edi), sobiq serf oilalaridagi qizlar Rossiyaning deyarli hammasi shunday yashayotganini va hatto yomonroq Podshoh ularni qullaridan mahrum qilgani uchun xafa bo'lishlari mumkin edi - lekin ta'lim dunyoqarashini kengaytirdi va ular barcha ruslar uchun adolat uchun kurashishga qaror qilishdi.

Bu davrda (19 -asrning ikkinchi yarmi - 20 -asrning boshlari) ko'plab fuqarolik faollari bor edi, ular faqat qo'rqitish orqali davlat mashinasini tinglashga va harakat qilishni boshlashga majbur qilish mumkin deb hisoblardi - umuman olganda. terror uchun. Bu asosan ayollar huquqlari uchun kurashgan va ma'ruzalar o'qigan aynan aynan shu doiralar bo'lgani uchun - ularning eng radikal qismi - radikallar orasida ko'p qizlar borligi ajablanarli emas. Ulardan ba'zilari uchun "shaxsiy - siyosiy" shiori o'rinli edi: yahudiy ayollar uchun. Yahudiylar vaqti -vaqti bilan pogromlardan azob chekishgan, bundan tashqari ularga qarshi bir qator cheklovlar qo'llanilgan.

Qiz - eng yaxshi belgi

Qizlarning terrorchi bo'lib, faol bo'lishining yana bir sababi bor edi. Ularning har biri, agar birinchi emas, ikkinchi yoki uchinchi teraktda yo voqea joyida o'ldirilishiga, yoki hukm qilinishiga amin edi.

O'lim holatida, ayolning o'limi, ular ishonganidek, erkakning o'limidan ko'ra ko'proq hayratga soladi, demak, o'rtoqlarning qasos olish va ishni davom ettirish uchun ko'proq motivatsiyasi bo'ladi. Sudga kelsak, ko'p soatlik sud majlislari ko'p sonli tomoshabinlar va muxbirlar oldida chiqish qilish uchun ideal imkoniyatdir.

Bundan tashqari, yosh qiz nutq so'zlab, tomoshabinlarni yanada ko'proq o'ziga jalb qiladi: Janna d'Ark yoki biron bir shahar aholisi arxetipi ishlamoqda, shaharni odam dushmanidan himoya qilishni to'xtatishga tayyor. Bu shuni anglatadiki, uning aytganlari ko'proq odamlarga singib ketadi. Qisqacha aytganda, qiz - eng yaxshi belgi va bundan katta siyosiy maqsadni ko'zlab, foydalanmaslik gunohdir. Shahid bo'lish terrorchilarning har biri uchun ataylab qilingan tanlov edi.

Darhaqiqat, terrorchilar juda hamdardlik bildirishdi. Ular hatto oddiy ayollarga qaraganda chiroyli bo'lib tuyuldi - ularni femme fatale deb ta'riflashdi. Aytishim kerakki, bu ularning hammasi xuddi shunday yo'l tutgan va g'urur bilan ko'zlarini chaqnagan degani emas. Masalan, Evstoliya Rogozinnikova uchrashuvlar davomida prokurorning so'zlariga baland ovozda kulgani bilan mashhur bo'ldi. Aytgancha, ular o'lim jazosini og'ir mehnat bilan almashtirmadilar, odatiy amaliyotga zid ravishda uni osib qo'yishdi.

Terakt qurbonlarining tanlovi tasodifiy emas edi, bu muayyan repressiya holatlari va fuqarolarga nisbatan o'zboshimchalikni qo'llab -quvvatlash bilan bog'liq edi. Hatto politsiya o'zboshimchalik bilan bog'liq bo'lmagan Trepovni o'ldirgan Vera Zasulichning hayratlanarli holati: siz Zasulich (polyak) qaysi oiladan ekanligini va Trepov nima bilan mashhurligini ko'rishingiz kerak (ikkita Polsha qo'zg'olonini bostirish). "Shaxsiy - siyosiy" faqat yahudiylar bilan o'ynamagan.

Umuman olganda, imperiyada ayollar masalasi juda murakkab va qiziqarli bo'lgan. Qanday qilib ular Rossiyada chet elga ketayotgan ayollarning miyasi oqayotganini tushunishdi.