Nega Ayasofiya xristian sobori masjidga aylantirildi va bu ateistlar uchun nima uchun muhim?

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Istanbuldagi dunyoga mashhur Ayasofiya yana masjidga aylanadi. Xristianlar uchun ham, musulmonlar uchun ham shunday diniy ahamiyatga ega bo'lgan joy o'n besh asrdan beri mavjud. 1934 yildan boshlab, Ayasofiya muzeyga aylandi va har yili millionlab sayyohlarni o'ziga tortdi. Endi Turkiya sobor masjidga aylanishini so'zsiz e'lon qildi va birinchi namozni o'qidi. Nega bu haqda hatto ateistlar ham bilishi juda muhim?

Boshqa kuni Turkiyada sud Ayasofiyani musulmonlar masjidiga aylantirishga ruxsat berdi. So'nggi 85 yil mobaynida sobor muzey maqomiga ega. Turkiya Davlat Kengashi, Ayasofiya hozirgi maqomida qonunga zid, degan xulosaga keldi. Ayasofiyani muzeyga aylantirganlar noto'g'ri qilishdi, qonunni buzishdi. Hukumat ular endi o'z suveren huquqlaridan foydalanayotganini da'vo qilmoqda.

Vizantiya sobori uchun muzey maqomini Turkiya Respublikasining birinchi prezidenti Kamol Otaturk o'rnatgan. Ma'bad 324 yildan 337 yilgacha imperator Konstantin I tomonidan qurilgan. Bu yunon pravoslav xristianlari uchun bazilika edi. Bu cherkov 404 yildagi qo'zg'olon paytida yonib ketgan. Bino VI asrda imperator Yustinian tomonidan tiklangan. 537 yilda qurilish tugallandi. Birinchi xizmat Rojdestvo kuni bo'lib o'tdi. 9 asr davomida sobor Konstantinopol pravoslav patriarxining qarorgohi bo'lgan. Bu erda barcha asosiy diniy marosimlar o'tkazildi. Bu vaqt ichida ma'bad ikki marta zilzilaga uchragan va gumbazi qulab tushgan. Qayta tiklandi va hamma narsa normal holatga qaytdi.

XI asrda Ayasofiyada muhim diniy voqea sodir bo'ldi - cherkov katolik va pravoslavlarga bo'lingan. Ma'bad ko'plab tabiiy ofatlar, qo'zg'olonlar va urushlardan omon qolgan. XIII asr boshlarida sobor salibchilar tomonidan bosib olingan va talon -taroj qilingan. Ma'bad faqat 13 -asrning oxirigacha tiklanishi mumkin edi. Soborning vazifasi nasroniylikning kuchini va uning davlatga bog'liqligini ko'rsatish edi.

Ma'badning nasroniylik tarixining oxiri 1453 yilda uni qo'lga kiritgan Mehmed Fathchi tomonidan qo'yilgan. Shunday qilib, Ayasofiya o'z sayohatini xristian ma'badidan masjidgacha boshladi. Vizantiya qulaganidan so'ng, Ayasofiya xristian olamiga butunlay berilib ketdi. Ammo uning yordami bilan Kiev Rusi pravoslavga aylandi. Gap shundaki, knyaz Vladimirning elchilari Konstantinopolga kelganlarida, ular Buyuk cherkovga ibodat qilishga taklif qilingan. Ma'badning ulug'vorligi va uning boy bezaklari, shuningdek marosimning o'zi ularga shunday chuqur taassurot qoldirdiki, ular qaytganlarida shahzodani nasroniylikni qabul qilishga ko'ndirdilar.

Taassurot qoldiradigan narsa bor edi. Ayasofiya - bu to'rtburchaklar asosli klassik bazilika. U ikki qavatdan iborat - birinchi qavat va galereya. Birinchi daraja ruhoniylar va imperator vakillari, shuningdek erkak parishionerlar uchun mo'ljallangan edi. Ayollar yuqori qavatda bo'lishi kerak edi. Ma'bad binosida to'qqizta chiqish bor. Asosiysi mashhur Imperator darvozasi. Ular g'arbiy tomonda joylashgan. Afsonaga ko'ra, darvoza Nuh kemasining qoldiqlaridan yaratilgan. Ular faqat asosiy bayramlarda ishlatilgan va faqat hukmdorlar va patriarxlar ular orqali o'tishga haqli edilar.

Sudning joriy qarori muhim noroziliklarga sabab bo'ldi. Ko'pchilik buni markazlashgan hokimiyatni birlashtirishga urinish deb baholadi. Diniy rahbarlar va siyosatchilar bu qadimiy inshoot jahon merosining bir qismi ekanligini e'lon qilishadi. Bu butun insoniyatga tegishli. Turkiya bunga javoban "aniqlik kiritmaslikni" so'radi.

Bu dunyoviy davlatni diniy davlat qilish yo'lidagi yana bir qadamga o'xshaydi. Hozirgi prezidentni diniy konservatorlar va turk millatchilari yaxshi qo'llab -quvvatlamoqda. Ammo bu Evropa va Osiyo, G'arb va Sharq o'rtasidagi haqiqiy chegaradir. Parijdagi Eyfel minorasi yoki Afinadagi Partenon singari, Ayasofiya ham kosmopolit shaharning uzoq umr timsolidir. Endi bu o'zgarmoqda.

Ayasofiya 1985 yildan buyon Butunjahon merosi ro'yxatiga kiradi va YuNESKO sobori masjidga aylantirish qaroriga qarshi bo'lgan tashkilotlar qatoriga kiradi. Aytishga hojat yo'q, bu qaror pravoslav nasroniylar orasida qanday chalkashliklarni keltirib chiqardi?! Jenevada joylashgan Butunjahon cherkovlar kengashi, uning tarkibiga protestant va pravoslav cherkovlari kirgan, "qayg'u va chalkashlik" haqida gapirdi.

Tanqid eng yuqori darajadan keladi. Ochiq chiqish paytida Papa "Men Sofiya haqida o'ylayapman va bu juda og'riyapti", deb aytdi. Erdog'anning aytishicha, ma'bad maqomining o'zgarishidan qo'rqqanlar, aslida qo'rqadigan hech narsasi yo'q. "Ayasofiya eshiklari mahalliy aholi va chet elliklar, musulmonlar va musulmon bo'lmaganlar uchun ochiq bo'ladi". Hukumat, shuningdek, nasroniy ramzlari olib tashlanmasligini va'da qilmoqda.

Ayasofiya 24 iyul kuni ibodat qilish uchun masjid sifatida ochildi. So'nggi 1500 yil ichida bu ramziy binoda juda ko'p dramatik voqealar sodir bo'lgan. Balki bu oxirgisi? Yoki unchalik dramatik emasmi? Shuni unutmangki, Xudo binolarda emas, balki qalblarda yashaydi.

So'nggi paytlarda sobori omadsizlikka uchradi: bizning maqolani o'qing frantsuz soborlarining la'nati: nega Notr -Damdagi yong'indan keyin Nant sobori yondi.