Usmonli Sultonning haramiga kim olib borilgan va ayollar "oltin qafaslarda" qanday yashagan?

2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20

Usmonli imperiyasi dushmanlarga nisbatan shafqatsizligi va shafqatsizligi bilan mashhur edi. Ammo bu ko'p yillar davomida sulton haramida ayollar va qizlar qanday yashaganiga qaraganda, bu mayda -chuydalar. Ayollar, shuningdek, 7 yoshdan boshlab qizlarning hammasi maxsus sharoitlarda saqlanar, ularni nazorat qilish, o'rgatish va eng avvalo, Sulton va uning saroyidan zavq olishardi.

Sovg'a sifatida qabul qilingan yoki o'lja sifatida da'vo qilingan bu ayollar xalifalikning kuchini, boyligini va erotik energiyasini ifodalagan. "Ming bir kecha" sahnasida bo'lgani kabi, Usmonli haramidagi kundalik hayot ham beozor hayot edi, shahvoniy zavqlarga, shuningdek, cheksiz qoidalarga, umidlarga va chegaralarga to'la edi. Haram, "muqaddas" yoki "taqiqlangan" degan ma'noni anglatuvchi arabcha "haram" so'zidan kelib chiqqan, afsonaviy patriarxiyaning bir qismi bo'lib, u ayolni zavqlanish uchun yaratilgan va uni faqat o'z ehtiyojlarini qondirish uchun ishlatish mumkin va kerak deb ishongan. ehtiyojlar.

1. Usmonli imperiyasining kuchi

VIII -IX asrlarda turk ko'chmanchilari uylaridan quvilgan va oxir -oqibat mo'g'ullar bilan to'qnash kelganda islomni qabul qilganlar. Milodiy 1299 yilga kelib, Usmonli imperiyasi vujudga keldi, bu mintaqaga ko'plab o'zgarishlar, jumladan, soliq, ijtimoiy o'zgarishlar va katta diniy tushuntirishlarni olib keldi. Miloddan avvalgi 1299 yildan 1923 yilgacha. NS. sultonlarning barcha xotinlari, xizmatkorlari, qarindoshlari va kanizaklarini o'z ichiga olgan "imperatorlik haram" deb nomlanuvchi madaniy hodisa paydo bo'ldi. Imperiya o'z hududini kengaytirishi bilan hokimiyat o'zgaradi, Vizantiya imperiyasidan iqtisodiy va ijtimoiy institutlar rivojlanadi va Islom mamlakatning asosiy qonuniga aylanadi.

2. Haramdagi ayollar

Haramga kirishning yagona yo'li - hovli markazida joylashgan, yashiringan kirish. Bu beg'ubor yashash joylarini egallagan ayollar, ko'pincha oltin qafasga o'ralgan qushlar singari, mo'l -ko'l bezatilgan interyerda bo'lishgani uchun, o'zlariga ajratilgan joydan tashqariga chiqmasdilar. Hech kim, na erkaklar, na begonalar, ularga qarashga haqli emas edi, faqat maxsus o'qitilgan xizmatkorlar bundan mustasno, haram aholisiga imperator va uning bo'ysunuvchilarining barcha ko'rsatmalariga rioya qilgan holda qaraydilar. Ammo hokimiyatga faqat bitta xo'jayin yo'l ocholmadi. Haramda yashagan ayollar, agar ular aqlli va omadli bo'lsalar, imperator saroyida katta obro ', hurmat va boylikka erishishlari mumkin edi.

3. Haramdagi muhit

Haram yaqinida joylashgan atrofi o'zining go'zalligi bilan hayratlanarli edi. Bu qiz podshohligining yuragi eng katta pavilonlardan biri edi. Ichki hovli bor edi, u erda ayollar hovuzda suzish yoki mahalliy o'simliklarga qoyil qolish uchun kelishgan. Bu joy tinch va osoyishta edi, ular asosan dam olish va go'zallik haqida o'ylash bilan shug'ullanar edilar. Hovli, shuningdek, ayollar yig'ilish joyi bo'lib xizmat qilgan, u erda ular birga bo'lishlari, dam olishlari, o'qishlari yoki ibodat qilishlari mumkin edi. Shuningdek, hukmron sultonning shaxsiy xonalari, shuningdek, siz qolishingiz, uxlashingiz yoki dam olishingiz mumkin bo'lgan to'rt yuzta xona bor edi.

Imperator haramida, qoida tariqasida, o'nlab qizlar bor edi, ular orasida Sultonning rasmiy xotinlari, onasi, qizlari, qarindoshlari va xizmatkorlari bor edi. Albatta, tartibni g'ayrat bilan saqlaydigan amaldorlarsiz qilolmasdi. Sultonning o'g'illari ham haramda ma'lum bir yoshgacha (o'n ikki yil) yashagan, shundan so'ng ular erkaklar hisoblangan va ularga o'z haramiga ega bo'lishga ruxsat berilgan.

4. Hosildorlar

Haram hech kim Sultonning yaqin doirasidan tashqariga qaray olmaydigan, juda yaqin va tanho joy hisoblangan. Natijada, haramni hukmron bo'lganlar qo'riqlashi kerak edi, lekin negadir erkak sifatida yaqin ma'noda sodir bo'lmadi. Bu ayollarni qo'riqlash va himoya qilish vazifasi yuklatilgan erkaklar yordamida amalga oshirildi.

Eundaxlar, odatda, urush paytida asirga olingan yoki Efiopiya yoki Sudandagi uzoq bozorlardan sotib olingan qullar edi. Natijada, erkaklarning ikki turi bor edi - oq va qora, mos ravishda har bir turga har xil vazifalar yuklatilgan. Qora tanbehlar yoki sandallar kastratsiya jarayonida jinsiy a'zolarini butunlay olib tashladilar va natijada haramni parvarish qilishda eng ko'p afzal ko'rildi. Oq tanbehlarga jinsiy olatni yoki moyakning hech bo'lmaganda bir qismini ushlab turishga ruxsat berildi va shuning uchun ular haram vazifalarini kamroq oldilar, chunki ular qolgan narsalarini ishlatish va ayoldan foydalanish xavfi bor edi.

Hamma xizmatkorlar "Qizlarning xo'jayini" yoki "Qizlar Agasi" deb nomlanuvchi bitta bosh haram bekiga bo'ysunishdi. Qora tanbehchilar ayollarni qo'riqlashga chaqirilgan va ko'pincha saroyda vazir, ishonchli odam yoki hatto armiyadagi general kabi ko'plab lavozimlarni egallagan. Bu orada oq tanbehlar Kapi Agasi qo'lida xizmat qilishgan va davlat ishlari va Sulton ichki xizmatining boshqa masalalari bilan shug'ullanish sharafiga ega edilar.

5. Ayollar sultonligi

Cheklangan maqomiga qaramay, Xalifalik ayollari har doim ham zaif va himoyasiz bo'lib qolmagan. Erkaklar maqbul deb hisoblansa, haramdagi raqamlar XVI -XVII asrlarda - Ayollar sultonligi deb nomlanuvchi Usmonli imperiyasiga sezilarli ta'sir ko'rsatishi mumkin edi. Albatta, o'sha davrdagi sultonlarning ko'pchiligi voyaga etmaganlar edi, lekin ular o'z onalariga bo'ysunishgan, lekin bu g'aroyib rivojlanish edi, ayniqsa, ko'pchilik haram ayollarning qul kelib chiqishi.

Erkaklar bunday amaliyotlar haqida qayg'urishlariga qaramay, ular ko'pincha janglarda qatnashmagan (yoki keyingi strategik jangini rejalashtirgan) va siyosiy landshaft infratuzilmasini nazorat qilmagan. Ammo 1687 yilda ikkita eng qudratli ayol regents - Kyosem Sulton va Turxon Sulton o'rtasidagi kurash tugagach, haramdagi ko'plab ayollar bir oz erkinlik va kuchga ega bo'lish uchun ulardan o'rnak olishga qaror qilishdi.

6. Haramdagi ayollar ierarxiyasi

Haramdagi ko'plab ayollarga nisbatan ishlatilgan "odalisque" so'zi turkcha "odalik" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "xizmatkor" degan ma'noni anglatadi va shu bilan haramdagi ayollar aslida nima qilganiga ishora qiladi. Aks holda ikbalalar deb nomlanuvchi bu ayollar sultonning bekalari bo'lgan, lekin ular ham ancha katta bo'lgan. Odalisklar har doim o'ziga jalb etuvchi narsaga ega bo'lgan va, odatda, qandaydir iste'dodga ega bo'lgan. Masalan, ular musiqa, qo'shiq yoki raqsda yaxshi bo'lishi mumkin. Ularni nafaqat Valide Sulton (Sultonning onasi), balki uning asosiy xotini ham tasdiqlagan. Darhaqiqat, odaliskani sovg'a sifatida qabul qilgan har qanday erkak mehmon katta sharafga sazovor bo'lgan.

Odalisk ostidagi ayollarni Gedik deb atashgan va ularni qirol hokimiyati payqagan, lekin yotqizishmagan, agar sulton buni o'zgartirishga qaror qilmagan bo'lsa. Lekin asosan bu ayollar kechqurun unga vasvasaga soluvchi baklava berishardi. Gadiklar ostida xuddi shunday qilgan, lekin hech qanday sharafga ega bo'lmagan oddiy xizmatkorlar bor edi. Bu past darajadagi ayollarning ko'pchiligini texnik jihatdan kanizaklar deb atash mumkin edi, chunki bu so'z tom ma'noda "bir kecha qiz" degan ma'noni anglatadi. Natijada, ko'plab kanizaklar haramda juda mashhur bo'lib ketishdi va nafaqat sulton, balki uning bo'ysunuvchilari ham o'z xizmatlariga murojaat qilishdi.

7. Valide Sulton

Haram katta dunyodagi kichik dunyo sifatida qaraldi, bu erda ona yoki Valide Sulton oliy kuchga ega edi. U nafaqat erkakning eng muhim qarindoshi, balki siyosiy va ijtimoiy jihatdan ham ko'p jihatdan nufuzli edi. U o'g'li uchun kanizaklarni tanladi va u haram ayollari biror narsaga muhtoj bo'lganlarida, ular ittifoq tuzishni xohlaganlarida yoki shaxsiy rejalarini tuzishda yig'ilishadigan asosiy odam edi. U malika ari edi va haramdagi har qanday oddiy ayolning taqdirini bir zumda hal qila olardi, yo uni sharmanda qilib haydab yuborar, yoki uni lavozimga ko'tarar edi.

Uning yonida bo'lish juda muhim edi, chunki xavfsiz joy ayolga yordam, oziq -ovqat, qulaylik va hatto maqom olish imkonini berdi. Oxir -oqibat, agar kanizaklardan biri hukmdorga o'g'il tug'sa, u qachondir sudda asosiy rolni o'ynashi mumkin edi. U ba'zi xotinlar va ularning bolalari Sultonni qanchalik tez -tez ko'rishini va o'g'illari saroyga qanday tanishtirilganini kuzatib borishi mumkin edi.

Sulton Valide o'g'li hukmronlik qilganda hukmronlik qildi, chunki uning o'limi uning matriarxal boshqaruvining tugashini anglatadi. Undan keyin ikkinchisi Sultonning birinchi xotini edi, chunki u ko'p o'g'il tug'di.

8. Erkinlik hamma uchun ham emas

Cheklovlar va qoidalarga qaramay, Sulton haramidagi ayollarning hammasi ham qul emas edi. Uning ko'plab xotinlari yashar edilar, ular hamma kanizaklariga yaqin yashashdan alohida zavqlanishardi. Rasmiy ravishda, sultonning xotinlari erkin edi, chunki ular o'z xohish -irodalari bilan turmush qurishgan. Haram ayollari shunchaki bir -birlarini qabul qilib, taqdirlari bilan kelishish yo'lini topishlari kerak edi.

G'arb fantaziyalariga qaramay, haram ayollarning hammasi ham sulton bilan uxlashlari shart emas edi. Aslida, ularning barchasi erkaklar sahifasiga teng umumiy ma'lumot olgan va ko'pincha zodagonlar yoki Usmonli siyosiy elitasidan tashqaridagi sud a'zolari bilan turmush qurgan. Ular ham haramda qolib, Valida Sultonning injiqliklariga xizmat qilishlari mumkin edi. Biroq, haramdagi ko'plab chiroyli va aqlli qullar urush paytida qo'lga olingan yoki Sultonga sovg'a sifatida taqdim etilgani rost.

Ayol haramda qanday rol o'ynamasin, ertami -kechmi u Sultonning ipak choyshabida o'zini ko'rdi. Axir, qoida tariqasida, sulton har doim xohlagan narsasini oladi va har qanday rad etish va itoatsizlik ayolning hayotiga ham qimmatga tushishi mumkin.

9. Ta'lim

Haramdan hurmatli ayol bo'lish uchun nafaqat tashqi ma'lumotlarga ega bo'lish, balki aqlli bo'lish, odob -axloq qoidalarini bilish va yaxshi xulq -atvorga ega bo'lish kerak edi. Qizlarga murakkab, ammo o'ziga ishongan va jozibali bo'lishni o'rgatishdi. Aslida, haram qizlar uchun o'ziga xos maktabga aylandi, u erda ular kelajakda sudda hayotga moslashib, o'z o'rnini topishga yordam beradigan bilim va ko'nikmalarga ega bo'ldilar.

Albatta, butun dunyodagi Usmonli haramlik qizlari eng jozibali deb topilgan, chunki ular butun dunyodan to'plangan. Ular Rossiya, Gretsiya, Ukraina, Turkiya, Eron va Evropaning qul bozorlaridan sotib olingan. Bu ayollar eng muhim ko'nikmalarni sinchkovlik bilan o'rgandilar: turli xil cholg'u asboblarida chalishni, she'rni, raqs san'atini va vasvasaning asoslarini o'rganishni. Voyaga etgach, ularning ta'limiga boshqa muhim fanlar - adabiyot, geografiya, tarix va imlo qo'shildi. Keyingi davrlarda Usmonli haramlik qizlar va ayollar frantsuz tilini yaxshi bilar edilar, xorijiy moda jurnallarini o'zlashtirar edilar, ulardan tajriba, zamonaviy tendentsiyalar to'playdilar va chet ellik, murakkab xonimlarga taqlid qilardilar.

10. G'arb san'atidagi haram

Aslida, afsuski, haram hayoti haqida qonuniy haqiqat manbalari yo'q. Shu bois, san'at olamida faqat fantaziyani muqaddaslaydigan tasviriy tasvirlar ko'p. Shunday qilib, haram ayollarni va ularning tajribalarini tasvirlaydigan tasvirlarning aksariyati G'arb dunyosidan olingan.

Mavzuni davom ettirish buyuk Usmonli imperiyasi haqida - 18-19 -asr toshograflarirassom-sayohatchilar tomonidan yaratilgan, ular o'z asarlarida o'sha davrlar atmosferasini iloji boricha aniq etkazishga muvaffaq bo'lishgan.