Mundarija:
- Muammolarning oqibatlari va qarama -qarshiliklarning o'sishi
- Siyosiy vektorlar
- Nikonning qobiliyatsizligi
- Yaxshi maqsadlar va fojiali oqibatlar
Video: Nima uchun Rossiyaga cherkov islohoti kerak va Ukrainaning bunga nima aloqasi bor?
2024 Muallif: Richard Flannagan | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 00:20
XVII asrda muhim tashqi siyosat va ichki ob'ektiv sabablar podshoh Aleksey Mixaylovichni cherkovni isloh qilishga undadi. Suveren, Rossiya jahon pravoslavligining mustahkam qal'asi bo'lish imkoniyatiga ega bo'lganda, vaziyatdan foydalanmoqchi edi. Qadimgi ko'p asrlik marosimlar tufayli rus cherkov an'analari kanonik yunon urf-odatlariga zid edi, ularni zudlik bilan tuzatish kerak edi. Biroq, islohotchilarning radikalizmi va qo'pol innovatsion usullari shu paytgacha misli ko'rilmagan bo'linishni keltirib chiqardi, uning aks -sadosi bugun ham jim emas.
Muammolarning oqibatlari va qarama -qarshiliklarning o'sishi
988 yildan boshlab, Rossiya o'z liturgik kitoblari va marosimlari bilan Vizantiyadan xristianlikni qabul qilganidan so'ng, rus pravoslav cherkovi bu merosni asl shaklida saqlab qolishga harakat qildi. Ammo bir qancha sabablarga ko'ra, shu jumladan, qiyinchiliklar davri bilan bog'liq bo'lgan sabablarga ko'ra, jamiyatda savodsiz aholining katta qatlami paydo bo'lib, natijada qobiliyatsiz ruhoniylar hukmronlik qildi. XVII asrning boshlariga kelib, tarjima va qayta yozish jarayonida qo'lda yozilgan cherkov kitoblarida ko'plab xatolar va noaniqliklar paydo bo'ldi. Va Rossiyaning liturgik marosimlari dunyoviy marosimlardan tubdan farq qilar, yunonlarning asosiy urf -odatlariga zid edi.
Kitoblarni yunon modeli bo'yicha tuzatishga urinishlar bir asr oldin qilingan. Ammo davlat tomonidan qo'llab -quvvatlansa -da, tashabbuslar izchillik va ommaviy miqyosda farq qilmadi. Va Rossiyada cherkovlarning ko'payishi vaziyatni yanada kuchaytirdi. Yangi davrga hurmat, shuningdek, cherkov boshqaruvini markazlashtirish, patriarxning hokimiyat darajasini optimallashtirish va rostini aytganda, ruhoniylardan olinadigan soliqlarni ko'paytirish zarurati edi.
Siyosiy vektorlar
Pragmatik tarixchilar cherkov bo'linishiga olib kelgan islohotni tahlil qilar ekan, islohotlarga nafaqat ruhoniylar va podaga ehtiyoj borligini ta'kidlaydilar. Birinchi navbatda, podshoh Aleksey Mixaylovich siyosiy maqsadlarga e'tibor qaratdi. Hozirgi voqelikda podshoh eski marosimlar tufayli diniy nuqtai nazardan boshqa xristian mamlakatlaridan ajralib chiqqan Rossiyaning mavqeini mustahkamlash va yuksaltirish imkoniyatini ko'rdi. Uchinchi Rim sifatida Moskvaning paydo bo'lish istiqbollari paydo bo'ldi. Aftidan, Aleksey Mixaylovich Moskvani Konstantinopol darajasiga olib chiqishga qaror qilgan. Rossiya Vizantiya imperiyasining vorisiga aylanishi mumkin edi, buning uchun rus xalqi hayotining diniy tomonini takomillashtirish va kerakli darajaga etkazish, yunonlarning klassik turmush tarziga nomuvofiqliklarni tuzatish zarur edi.
Bunga parallel ravishda, vaziyat ichki hokimiyatni kuchaytirishni talab qildi, buning uchun jamiyat hayotining barcha sohalarini birlashtirish, tegib bo'lmaydigan yagona talablar majmuini joriy etish zarur edi. Shu sababli, podshoh tomonidan tasdiqlangan 1649 yildagi "Sobor kodeksi" paydo bo'ldi. Islohotlarning avj olishining so'nggi sababi 1645 yilda Ukrainaning chap qirg'oq qismi Rossiyaga qo'shilishi emas edi. Vakolatli birlashish uchun barcha mumkin bo'lgan nizolarni, birinchi navbatda diniy nizolarni istisno qilish kerak edi. Darhaqiqat, shu paytgacha Ukraina cherkovi kerakli islohotlarni amalga oshirib, yunon Konstantinopol Patriarxi bo'ysunuvida bo'lgan. Va ruslarning marosim mish -mishlari ukrainaliklardan tubdan farq qilar edi.
Nikonning qobiliyatsizligi
Podshohning qarori bilan Patriarx Nikonga ruhoniylarni boshqarish topshirildi. U cherkov hayotining ba'zi jihatlarini o'zgartirishga qaratilgan bir qator islohotlar uchun mas'ul bo'lgan. Bundan tashqari, Nikonning o'zi ruhoniylarning obro'sidan foydalanmagan, keng ko'lamli tadbirlar uchun etarli tajribaga ega bo'lmagan. Nikon ismining asosiy yangiliklari ikkita barmog'ini uchta barmog'i bilan xoch belgisini qo'yish, yurishning to'g'rilangan yo'nalishi, bel kamonlari foydasiga erga kamonlarni bekor qilish edi. xizmat paytida maqtov va boshqalar.
Sof tashqi ko'rinishga qaramay, pravoslavlik mohiyatiga, yangiliklarning mohiyatiga ta'sir qilmasa ham, oddiy taqvodorlar isyon ko'tarishdi. Islohotlar ota -bobolarining e'tiqodiga tajovuz sifatida qabul qilindi. Ba'zi eski imonlilar hatto Dajjolning podshohga kelishini ko'rishgan. Norozilik harakatining asosiy mafkurachisi ko'plab izdoshlarini topgan ruhoniy Avvakum edi. 17 -asrda Rossiya aholisi haqiqatan ham dindor edi. O'sha paytda ateistlar yo'q edi. Monarxiya hokimiyati cherkov bilan birga o'tdi, bu mutlaqo tabiiy edi. O'sha paytda shohga qarshi chiqish Xudoga qarshi chiqish bilan barobar edi. Shu sababli, Aleksey Mixaylovich va Patriarx Nikon bilgan cherkov yangiliklarining muxoliflari murtad hisoblanar edi. Keyinchalik, cherkov islohoti va Nikon haqida gapirganda, Ketrin II, ikkinchisi uning jirkanishini uyg'otganini tan oldi. Imperatorning so'zlariga ko'ra, patriarxning aqlsiz, qo'pol va shafqatsiz harakatlari Vatanni zulmatga solib qo'ygan va podshoh-oliy ruhoniyning yengil qo'li bilan zolimga aylangan.
Yaxshi maqsadlar va fojiali oqibatlar
Nikon nafaqat rus xalqining ko'p asrlik an'analarini rad etdi, balki butun madaniyat tahqirlandi. Shu bilan birga, odamlar bilan tushuntirish ishlari olib borilmadi. Zo'rlik bilan joylashtirilgan yangi marosimlar nafaqat cherkov muhitida, balki butun jamiyatda bo'linishga olib keldi. XVII asrda pravoslav cherkovini zudlik bilan isloh qilish zarurati haligacha muhokama qilinmoqda. Bundan tashqari, raqiblar o'z pozitsiyalarini ishonchli dalillar bilan bahslashadilar. Bir tomondan, yangiliklar, shubhasiz, yaxshi maqsadlarga ega edi, lekin ular keskin va savodsiz tarzda taqdim etildi. Aqlsiz olib borilgan islohotlar natijalari shuni isbotladiki, ularni amalga oshirish texnikasi hisobga olinmagan muhim jihat edi.
Nikonning radikal usullari Rossiya uchun halokatli bo'ldi. Qadimgi imonlilar, aslida, pravoslav cherkovining dogmalariga qo'shilmadilar. Ular faqat ob'ektiv sabablarga ko'ra Nikon boshlagan ba'zi qadimiy marosimlarning keskin bekor qilinishini tan olmadilar. Hukumat tasdiqlangan islohotga keng qarshilik ko'rsatib, eski imonlilarga qarshi qatag'onlarga o'tdi. Yangiliklarni qo'llab -quvvatlamaganlar ta'qib qilinib, asrlar davomida ossifikatsiya qilingan e'tiqodlarni bir vaqtning o'zida tark etishga majbur bo'lishdi. Eng o'jar odam qiynoqqa solingan, surgun qilingan, tillari yirtilgan va qatl qilingan. Hatto "murtadlar" ishlari bilan shug'ullanish uchun maxsus "inkvizitsiya" ham tuzilgan. Shunday qilib, ikkinchi Vizantiya yaratish urinishi Rossiya uchun bo'linish, ta'qib va zo'ravonlik bilan yakunlandi.
Tavsiya:
Eski cherkov slavyan bayramlarining xristian analoglari yoki nima uchun cherkov Maslenitsa va Ivan Kupalani mag'lub qila olmadi
988 yilda knyaz Vladimir tomonidan Rossiyada joriy qilingan xristianlik, aslida, quyosh kultining rivojlanishiga nuqta qo'ydi. Uzoq vaqt davomida yangi din butparastlik qoldiqlarini odamlar ongidan quvib chiqara olmadi. Ba'zi slavyanlar Dajdbog, Xors va Perunga sodiq qolishdi, boshqalari - ikki dinni aralashtirib, xudolarini nasroniy azizlari bilan "birlashtirib", boshqalari esa keklarga sig'inishdi. Ruhoniylar uzoq vaqt kurashgan ikki tomonlama imon kabi atama paydo bo'ldi. Qadimgi slavyan an'analarini, cherkovni va Sankt -Peterburgni "o'chirish" uchun
Pushkin, Yesenin va boshqa mumtozlar qanday mashhur bo'lishdi va rasmiylarning bunga nima aloqasi bor edi
Ehtimol, har bir yozuvchi yoki shoir tarixga kirishni orzu qiladi. Klassik bo'lish uchun ko'pincha iste'dod etarli emas, sizga omad ham kerak. O'rtacha odamlik buziladi, iste'dod saqlanib qolishi kerak, degan gap ham bor. Rus klassiklari misolidan foydalanib, ularni tan olish jarayoni adabiy va she'riy dunyoda qanday sodir bo'lganligini ko'rish mumkin. Aleksandr Pushkinning universal dahosi, shuningdek, nima uchun Lenin Dostoevskiy nasridan xafa bo'lganligi va Yesenin she'rlari maxfiy daftarlarga qanday yozilganligi haqida o'qing
Nega Vrotslav ko'chalarida juda ko'p gnomlar bor va siyosatning bunga nima aloqasi bor?
Polshaning Vrotslav shahri juda qadimiy. Bu qulay va chiroyli, diqqatga sazovor joylarga, me'moriy yodgorliklarga va ko'plab qiziqarli tarixiy voqealarga to'la. Ammo bu shaharning yana bir jozibasi bor. Bundan tashqari, bu juda g'ayrioddiy va maftunkor. Vrotslav gnomlarga to'la. Ularni hamma joyda topish mumkin va ular har xil. Kichkina odamlarning figuralari taxminan 20 yil oldin shahar ko'chalarida paydo bo'lgan va bu hikoya bundan ham oldinroq boshlangan
Nima uchun polyaklar uch yuz yil shvedlar bilan kurashdilar va Vesterosning bunga nima aloqasi bor?
Ko'rinishidan, Polsha va Shvetsiya ikki xil dunyodan. Biroq, ularning umumiy jihatlari ko'p. Asosan - ko'plab urushlar tarixi. XVI asrdan to XIX asrgacha (shu jumladan!), Bu ikki davlat hozir va keyin bir -biri bilan jang qilgan. Buning uchun ular Boltiq dengizi bo'ylab suzishga majbur bo'lishdi
Bastakor Vagnerning Uchinchi Reyx bilan nima aloqasi bor va nima uchun uning musiqasi Isroilda hech qachon ijro etilmaydi
San'at siyosat bilan kesishmasligi kerak, u odamlarning hokimiyat va pul uchun kurashidan ustun turadi deb ishoniladi. Ammo, aslida, tez -tez shunday bo'ladiki, individual asarlar ko'pchilikning ongi va qalbiga ta'sir qilish vositasiga aylanadi. Hech bo'lmaganda, har qanday davlat madhiyasini oling - bu musiqa odamlarni birlashtiradigan va o'z yurtida g'ururni qalbida uyg'otadigan ramzga aylanadi. Tarixda qanday qilib buyuk bastakor san'ati butun bir asar yaratish uchun bal bo'lib qolgani haqida juda qorong'u misol bor